"ไม้เรียวฟาดผู้รู้ "

ก็ไม่ได้บอกว่าวิธีของคุณหมูผิด แต่คุณกำลังไปชี้ว่าวิธีของคนอื่นผิด ถ้าคนนั้นเขาสามารถดูจิตได้เลยก็ดูตรงๆไปเลยไม่เสียหาย แต่เมื่อไหร่จิตหมดกำลัง ก้อต้องพาจิตมาพักผ่อน เพื่อมีแรงเดินต่อ

ที่คนอื่นเขาเน้นพูดเรื่องสติ ก็ไม่ได้หมายความว่าจิตเขาฟุ้งซ่านจนไม่มีแรงดูจิตเลยนี่คะ เขาอาจจะมีวิธีทำจิตสงบใจแบบของเขาอยู่แล้ว ปรามาสไม่ได้ ซึ่งวิธีสร้างสมาธิก้อมีหลากหลายมาก แต่ตัวสำคัญที่คนส่วนใหญ่ยังหาทางเข้าไม่เจอคือมรรค แนนคือ 1 ในนั้นที่หลงทางอยู่นานกว่าเก็ท แนนจึงมองว่าเรื่องน้ำสำคัญมากที่ควรช่วยสะกิดให้คนหลงเจอทางที่เหมาะสม คิดว่ามีคนหลายคนจิตเขาพร้อมจะเดินต่อแต่มันตัน

 

คุณแนนกับไปดูต้นเหตุที่ถกกันฮับ
ใครแย้งใคร... ใครว่าใครผิด
เวลาคุณแนนมีอคติ... แนะนำให้ข้ามไปฮับ

 

ในที่สุดกะเจอthe one แล้ว

 

มาแนวนี้อีกแล้ว งั้นขอนอนละค่ะ

กึ๊ดไนท์

 

มันไม่ใช่แค่ครั้งเดียว คุณแนนย่อมรู้แก่ใจ
ว่ามีอคติหรือไม่? จริงไหมฮับ

มรรคที่แจงนี้คุณแนนมองไม่ออกหรอกฮับ
ถ้ามองออกจริงก็จะได้แค่อ่าน...แล้วเงียบ
การโพสในกระทู้นี้มีจุดประสงค์ให้บางท่านอ่าน
ต้องการสื่อกับบางคน... ฮับ

 

นี้เป็นหลักการของเกเฒ่าเจ้าเล่ห์ครับ
555มีแอบบอกความใน55

 

ถึงว่าทำไมผมปฏิเสธสาวๆ แต่ตอนนี้สาวสองชักลังเล55

#เริ่มงงตัวเอง หรือผมจะค้นพบ

 

ใครอ่ะ นี่ยังไม่รุ้เลยค่ะ
มาสร้างความสงสัยก่อนนอนซะละ

คุณหมูน้อออ งอนแนนไรป่าวเนี่ย แนนถกด้วยก็เป็นงอนๆตลอด คนอื่นตอบโต้คุณหมูหนักกว่าแนนอีกนะคะ แนนแค่ขาแจมเองค่ะ

งั้นจะพยายามคุยด้วยให้น้อยๆลงนะคะ

 

ดูกรช่างไม้ทั้งหลาย อริยสาวกผู้ประกอบด้วยธรรม ๔ ประการ ย่อมเป็น
พระโสดาบัน มีความไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงจะตรัสรู้ในเบื้องหน้า ธรรม ๔ ประการ
เป็นไฉน? อริยสาวกในธรรมวินัยนี้ ประกอบด้วยความเลื่อมใสอันไม่หวั่นไหวในพระพุทธเจ้าว่า
แม้เพราะเหตุนี้ๆ พระผู้มีพระภาคพระองค์นั้น ฯลฯ ในพระธรรม ฯลฯ ในพระสงฆ์ ฯลฯ มีใจ
ปราศจากความตระหนี่อันเป็นมลทิน มีจาคะอันปล่อยแล้ว มีฝ่ามืออันชุ่ม ยินดีในการสละ ควร
แก่การขอ ยินดีในการจำแนกทาน อยู่ครองเรือน ดูกรช่างไม้ทั้งหลาย อริยสาวกผู้ประกอบด้วย
ธรรม ๔ ประการเหล่านี้แล ย่อมเป็นพระโสดาบัน มีความไม่ตกต่ำเป็นธรรมดา เป็นผู้เที่ยงที่จะ
ตรัสรู้ในเบื้องหน้า.

 

กรรมมันจะจำแนกหมู่สัตว์เอง

 

ไม่งอลหรอกฮับ.. ที่บอกว่าคุณแนนมีอคติ
ต้องให้ตัวคุณแนนเองค้นหามันเองฮับ

ผมไม่มีหรอก..กับสาวๆ
ไม่เห็นหรือฮับ
ตอนคุณแนนพูดธรรมผิดผมก็ไม่ไปทัก
ปล่อยผ่าน
ถือว่ายังไม่ได้โอกาสต้องคุยธรรมข้อนั้นๆ
รู้ว่าแนะนำก็ไม่ฟังแน่...ถ้าคนฟังมีอคติอยู่
ส่วนท่านอื่นเห็นถกกันหนักๆ
ก็ไม่มีไรกันหรอกฮับ... บอร์ดจะได้ไม่เงียบ
มีดราม่าซะหน่อย

 

ยิ่งอ่านยิ่งหงายจริมๆ

สติ
การเจริญสติ มันก็มีแค่นี้ ในหมวด กาย เวทนา จิตธัม แยก วิธีเข้า ได้ 21 วิธี หรือ 21 บรรพะ

ไม่มีอะไรมากไปกว่านี้


การเจริญสติ มันมีราวเกาะไปในตัวอยู่แล้ว ใน 21 วิธี
ในหมวด กาย เวทนา จิต ธัม

วิธีไหนก็ได้

และ ท้ายสุด มันไม่มีอะไรมากไปกว่า การเห็น เกิดและดับ เกิดและดับ มีแค่นี้

เพราะ เกิดและดับ มันเป็นธรรม ขั้นปรมัถต์ ที่ไม่มีคำบัญญัติจะมาพูดได้
จิตที่อบรบ มีสติ เห็นเกิดและดับ อัดเข้าอย่างต่อเนื่อง สัมมาสมาธิ มันจึงเริ่มเกิดขึ้น
เมื่อสัมมาสมาธิเกิดขึ้น จิตก็มีความตั่งมั่นเป้นกลาง เห็นเกิดดับ เกิดดับ
จิตจึงเริ่มมีปัญญาญาน ตัด สิน ผล ของไตรลักษณ์ ในการเห็น เกิดและดับ ได้

อาศัยเพียงแค่นี้ เกิด ดับ เกิด ดับ

 

ต้นเรื่องก็มาจาก

หมูไหม้บอกว่า

1. สติตัวเดียวไม่พอ

2. ต้องกายมาก่อน

เคร่าๆ ก้แค่นี้ ก้แย้งไปตาม สถานะ

 

เฮ้อ .... ก่อนแนนพิมก้อคิดอยู่ว่าจะท้วงดีมั้ย พยายามพูดให้บัวไม่ช้ำน้ำไม่ขุ่น แต่ถ้าพูดแย้งวิธีไหนไม่ได้ ไม่ว่ามาแนวไหน ก้อขอไม่แย้งอีกต่อไปละกันค่ะ

ส่วนแนน แนนรับฟังได้ทุกคำแย้งนะคะ ถ้าคิดว่าไม่ถูกอยากแก้ไขให้ถูกแนนจะยินดีมากๆ เพราะแนนรู้ว่าความคิดเราไม่ได้จะถูกเสมอ ... เราจะรู้ว่าไม่ถูกก้อเมื่อเราเห็นถูกแล้ว แล้วย้อนกลับไปอ่านเรื่องเดิมที่เคยพูดนี่ล่ะค่ะ

 

แย้งมาตั้งแต่ผู้รู้แล้ว.. ตามต่อด้วยวิญญานเกิดดับไว... จนมาถึงสติอย่างเดียวฮับ

#สรุปให้

 

ผมให้คุณแนนสังเกตุตัวเองดูฮับ
แบบง่ายๆ
เวลาเห็นคุณปัง ตำหนิพระท่าน
ลองสำรวจดูว่าทำไมไม่ห้าม
..... เหตุเพราะอะไร ปล่อยผ่านได้

ทำไมการที่ผมถกเรื่องมรรค
ที่เป็นมรรคของพุทธองค์ด้วยนะฮับ
ทำไมถึงอยากแย้ง
.....เพราะอะไร ถึงปล่อยผ่านไม่ได้ฮับ

 

ธรรมที่เป็นเครื่องนำออก

มันมีความเป้นปัจจัยซึ่งกันและกัน

เช่นสติ และ สัมปชัญญะ สติเกิดขึ้น สัมปชัญญะ จะไม่เกิดไม่ได้

เปลวไฟมี แสงสว่างย่อมต้องมีเป็นอัตโนมัติ

สัมมาสติที่ต่อเนื่อง
สัมมาสมาธิ มันจะตามมาเองโดยอัตโนมัติ ปัญญาจะตามมาเองอัตโนมัติ
นี่ คือ ธรรม อันเป็น ธรรมชาติ สมาธิในหลัก ของพุทธศาสนา

ฉะนั้น หลักสมาธิในพุทธศาสนา
จึงแตกต่าง จากสมาธิแบบโลกๆ ที่เข้าใจเพียงว่าคือความตั้งใจ


โจรก็มีสมาธิ มีสติ
ตำรวจก็มีสมาธิ มีสติ
นักเรียน ก็มี สมาธิมีสติ
แต่ สติ สมาธิพวกนี้ มันคนละเรื่องกะ สมาธิตามหลักพุทธศาสนา

ถ้ายังแยก สิ่งที่พ้นเจตนายังไม่ออก
ต้องฝึกให้รู้จัก สภาวะพ้นเจตนาให้ได้ก่อนเป้นพื้นฐาน
เพราะมันคือ ต้นทางของการภาวนาที่แท้จริง ต้นทางของการเริ่มเดินปัญญาญาณ

 

อ๋อ ง่ายๆเลยค่ะของคุณปัง แนนอ่านยังไม่เก็ทเลย เลยเดาเจตนาเขาไม่ถูก

 

ตำหนิพระยังต้องดูเจตนาอะไร?

#ถามตัวเองไม่ต้องตอบผมก็ได้ฮับ

 

เลิกเล่นประเด็นอคติเถอะค่าาา
เน้นคุยด้วยเหตุผล ในประเด็นที่ถก จะเหมาะสมกว่า ถ้าแนนพูดผิด แย้งแนนได้เลย อย่ากังวล