ถามอาจารย์นิวรณ์ และผู้รู้ท่านอื่นอีกครั้งครับ

ขออาจารย์อธิบายย่อหน้านี้อีกสักหน่อยได้ไหมครับ แหะๆ

 

เอาคำสอนพระ ดีก่า

วันนี้ปมลองฟัง. พระอาจารย์ทองใบ. เรื่อง สติสมาธิปัญญา

น่าจะตอบคำถาม จขกท ได้ ในเชิงปฏิบัติ

_/\_

 

ขออนุญาติบังเอิญผมเป็น...ติ่งของอาจารยท่านอะนะ

ต่างจังหวัดมีเสน่นะ
อยู่กับธรรมชาติได้กำไรเยอะนะ
ข้าพเจ้าได้งาน....สัปปายะมาก
อยูทีละ10จังหวัดในหนึ่งเดือน
แถมกรุงเทพติดปลายนวมซักสามสี่วัน
ได้รู้รสชาติรถติด.....อถิมหาโหดเป็นใง

ก็ยังสนุกอยู่นะ

ฉลาดในสัญญา
นั้นใง....ภาคใต้สวยนะดูซิ

 

[๑๒] ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ก็อย่างไร? ความพยายามจึงจะมีผล
กระทู้คำถาม
พระไตรปิฎกศาสนาพุทธ
ความเพียรจึงจะมีผล ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ภิกษุในธรรมวินัยนี้ ไม่เอาทุกข์
ทับถมตนที่ไม่มีทุกข์ทับถม ๑ ไม่สละความสุขที่เกิดโดยธรรม ๑ ไม่เป็นผู้
หมกมุ่นในความสุขนั้น ๑ เธอย่อมทราบชัดอย่างนี้ว่า ถึงเรานี้ยังมีเหตุแห่ง
ทุกข์ เมื่อเริ่มตั้งความเพียร วิราคะย่อมมีได้เพราะการตั้งความเพียร อนึ่ง
ถึงเรานี้ยังมีเหตุแห่งทุกข์ เมื่อวางเฉย บำเพ็ญอุเบกขาอยู่ วิราคะก็ย่อมมีได้
เธอพึงเริ่มตั้งความเพียร ในทำนองที่ภิกษุยังมีเหตุแห่งทุกข์ เริ่มตั้งความเพียร
ย่อมมีวิราคะ เพราะการเริ่มตั้งความเพียรและบำเพ็ญอุเบกขา ในทำนองที่
ภิกษุยังมีเหตุแห่งทุกข์ วางเฉย บำเพ็ญอุเบกขาอยู่ ย่อมมีวิราคะ เมื่อเธอ
นั้นยังมีเหตุแห่งทุกข์ เริ่มตั้งความเพียร วิราคะย่อมมีได้เพราะการตั้งความ
เพียร แม้อย่างนี้ ทุกข์นั้นก็เป็นอันไม่มีไปเอง เมื่อเธอนั้นยังมีเหตุแห่งทุกข์
วางเฉย บำเพ็ญอุเบกขาอยู่ วิราคะย่อมมีได้ แม้อย่างนี้ ทุกข์นั้นก็เป็นอัน
ไม่มีไปเอง.

ฉบับ มมร. ๒๒/๑๓/๑-๑๓

เครดิต พังทิปวันนี้

 

ภาคใต้ฉวย. ระลึกจนสุก. แล้วอยากไป. .......ไปไกลๆวัยสิบ(teen)

ภาคใต้สวย. อาสัยเพ่งเพื่อเกิดสุข มีอุเบกขาแล้วดับไป เอาไปเต็บสิบ

เกาะแก้วสวย. ต้มจนสุก อยากไป......ไปไกลๆอายสันหวาน

เกาะแก้ววิจิตร. อาสัยหมายๆเพื่อเกิดปัสสัทธิ อันเปนเหตอุเบกขา
เพื่อเหนความเกิดดับ. ไปไป ไปฝั่งโน้นพ้นแก้วจานลาย

งง เต็ก

 

ไม่ปายยยยยย
จะอยู่เป็นติ่ง
กวนตรีนนนนน
ไปเรื่อยๆ
อย่างนี้แหละคับ

 

5555+
ปลอดภัยด้วยนะ

 

รุ่นนี้ไม่เอาอายุคับ
รุ่นนี้เอาความขลังคับ

 

ขอบพระคุณครับ
เห็นแต่เทศน์กัณฑ์ สติสมาธิปัญญาของหลวงปู่เทสก์ ครับ

 

ฟังแล้ว

สมาทานแล้ว

เห็นความคืบหน้า แต่ ทว่า เหมือน ชนกำแพง หรือ ถูกบีบ
ก็ให้กลับมาบอกนะ......เว้นแต่ จะทำให้ เป็นที่สบาย เป็นก็
ไม่ต้องบอก สู้ไปเรื่อยๆ

 

ขอบพระคุณมากครับ

 

รู้ลมหายใจ บางครั้งก็อึดอัด บางครั้งก็สบายครับ และรู้สึกไม่กระทบกับโลกมาก ไม่เกี่ยวกับใครดี รู้สึกเหมือนบังคับไว้ ตึงๆบริเวณหน้า พอไปรู้สึกเพื่อคลายการตึงบริเวณหน้า ก็กลายมาเป็นการรู้กาย

รู้กาย จะรู้สึกไม่อึดอัดเท่ารู้ลมหายใจ แต่รู้สึกว่าหลงง่าย และกระทบกับโลกง่าย

รู้สึกว่ามีข้อดีคนละอย่างเลยไม่รู้ว่ากรรมฐานไหนที่เหมาะเป็นวิหารธรรมของตัวเองครับ (มีความอยากที่จะพ้นทุกข์เร็วๆครับ)

 

ก็ไอ้ตัวนี้แหละ ที่เกาะหน้า

ก็ไอ้ตัวนี้แหละ ที่มันแส่ส่าย ทางไหนดี

กิเลสมันพาไป ให้กำหนดรู้

เอาอีก วลี(คลิปพระป่าอีกท่าน) นึงไหม จะเป็น จังหวะของการภาวนา จุดเดียวกัน
แต่ พระท่านจะใช้ พยัญชนะ ต่างกันลิบลับ แต่ กล่าวถึง นัยยะ
การปฏิบัติ " รู้ที่ไม่รู้ สุดยอดการรู้ " ตัวเดียวกันเป๊ะ

แต่โดยส่วนตัว คลิปที่พึ่งให้ อันนั้น ใกล้อานาปานสติ มากที่สุด

ุ้ถ้าเป็น สำนวนอื่น จะเป็นเรื่อง การแฉลบ จิตส่งออกปฏิปทาอื่น

แต่เป็นการ ส่งออก ที่ ตัดกังวล ถ้า ยังกังวล แปลว่า ลังเลมรรค
โดนกิเลสมันหลอกว่า เห้ย เอามรรคผลให้ได้ซี่

ฮี้ ฮี้ ฮี้ ฮี้

 

ถ้า ถามผมเรื่อยๆ ตรงจุดนี้ จะยุ่งนะ

เพราะ ว่า มุขนัยในการภาวนา ตรงนี้ จะมีหลายสำนวนมาก

แต่ละสำนวน บางที่กล่าวไปแล้ว พระบางท่านถึงกับถูกตั้งก๊วนจับสึก เลยก็มี

ถ้าเอาแบบแผน สำนวนเดิมพระไตรปิฏก ก็พอจัดได้

" เธอพึงระลึก....... โดยไม่สำคัญว่าระลึก........ แต่ก็มีสัญญา "

 

ขอบพระคุณครับ

 

ลุยไปแบบนั้นแหละ ไม่ควรฟังข้างนอกแล้ว

 

"ขอบคุณ" เนี่ยะ คราวหน้า ให้เงียบ(วิเวก)

ถ้า ขยับ จะตื๊บ หรือ อึ๊ดชึ ตกกุฏิ แล้วนะ ฮับ
จะย้อนกลับไปโลกๆ ทำไมฮับ

 

อิ อิ คิดถึง กลัวอาชามจะลืม "ธรรมภูต"

เห็นโพสแล้วเหมือนเดิม มั่วได้โล่ห์ตามเคย

ถามตรงๆเถอะ ไม่รู้สึกอายตัวเองบ้างหรือ ทำจนเป็นอาจินต์ เฮ้อ!!!

ทำให้พระธรรมคำสอนของพระพุทธองค์ และพ่อแม่ครูบาอาจารย์ท่านเสียหาย

ประโยคที่พูดมาน่ะ ไปเอามาจากไหน สงสัย "มโน" เองชัดๆ

หลวงตากล่าวไว้เสมอว่า ต้องภาวนาให้ "สติเป็นชาคโร" สติรู้ตื่นอยู่เสมอ

ที่เรียกว่า "มหาสติ" หรือสติปัฏฐาน "ฐานที่ตั้งสติอย่างต่อเนื่องเนืองๆ อยู่จ้า

เจริญในธรรม

ไปละ

 

สติปูดำ ขยำปูนา

สติปูม้า คว้าขี้ปูเล