มาใหม่หน้าท้าย!! กริ่งมปร ปี15,เหรียญหลวงปู่ทวดปี12,พุทโธหลวงปู่สังวาลย์

ปิดรายการ1279.พระมงคลมหาลาภ วัดสัมพันธวงศ์ ปี2513

 

1280.เหรียญยันต์เกราะเพชรรุ่นแรก​

ศูนย์พุทธศรัทธา ท่าลาน ได้จัดสร้างเหรียญยันต์เกราะเพชร รุ่นแรก ปี พ.ศ.2526 และเข้าพิธีพุทธาภิเษกที่วัดท่าซุง ด้านหน้าเป็นยันต์เกราะเพชรล้อมรอบตราศูนย์(พระพุทธเจ้าโปรดปัญจวัคคี) ด้านหลังเหรียญเป็นยันต์พุทธนิมิตร ยันต์ครอบจักรวาฬ ป้องกันสารพัดภัยอันตราย มีลาภสักการะ เมตตามหานิยม ค้าขายดี ยันต์ตรีนิสิงเห ป้องกันภัยอันตรายจากภูติผีปีศาจ

เหรียญชุดนี้ได้นำเข้าพิธีพุทธาภิเษกที่วัดท่าซุงในปี 2526 และนำไปให้พระสุปฏิปันโนแผ่เมตตา อีกหลายองค์ ซึ่งมีรายนามดังนี้
1. หลวงพ่อฤาษีลิงดำ วัดท่าซุง
2. หลวงปู่บุดดา ถาวโร
3. หลวงปู่ดู่ วัดสะแก
4. หลวงพ่อจรัญ วัดอัมพวัน สิงห์บุรี
5. หลวงปู่เส็ง วัดบางนา
6. หลวงพ่อตาม วัดมะขามเรียง
7. หลวงปู่ครูบาธรรมชัย วัดทุ่งหลวง
8. หลวงปู่นาค วัดหนองโป่ง
9. หลวงพ่อกัสสปมุนี วัดปิปผลิวนาราม
10. หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ
11. หลวงพ่อคำพอง ติสโส
12. หลวงพ่อบุญเย็นประกาสิต
13. หลวงพ่อเฮ็น วัดดอนทอง
14. หลวงพ่อโชติ อาภัคโค วัดภูเขาแก้ว
15. หลวงพ่อทวี วัดโรงช้าง
16. หลวงพ่อเชื่อม วัดโตเขาทอง
17. หลวงพ่อหมอ วัดโคกกระต่ายทอง
18. หลวงพ่อวรรณา วัดดอนพุด
19. พระอาจารย์วิชัย เขมิโย วัดถ้ำผาจม
20. ครูบาศรีนวล ธัมมวุฒโท

บางท่านจะเรียกเหรียญพิมพ์นี้ว่า เหรียญปางปฐมเทศนา ปัญจวัคคีย์
ยันต์รูปพระพุทธ ยันต์พระพุทธนิมิตร ที่พุทธคุณครอบจักรวาล ในจำนวนยันต์ที่นำมาเขียนนั้น ยันต์ที่ขึ้นชื่อที่สุดและถือว่าศักดิ์สิทธิ์ที่สุดคือยันต์พระพุทธนิมิตร เป็นยันต์ที่เขียนเป็นรูปองค์พระทั้งองค์ แล้วลงด้วยคาถาพุทธคุณพระพุทธเจ้า ๕๖ และเรียกสูตรด้วย อิติปิโสรัตนมาลาเสกด้วยพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณ รวมทั้งคาถาพระพุทธนิมิตร ยันต์พระเจ้า ๕ พระองค์ นะ โม พท ธา ยะ โดยตำแหน่งของแต่ละตัวคือนะ(หูขวาของพระพุทธรูป) โม (หูซ้ายของพระพุทธรูป) พุท (ตรงเศียร) ธา (หน้าผาก) ยะ (ปาก) คาถาบทนี้คือ คาถาพระเจ้า ๕ พระองค์

ยันต์ตรีนิสิงเห ป้องกันโรคภัยไข้เจ็บ กันโรคระบาด กันภูตผีรบกวน ทำน้ำมนต์คลอดบุตรง่าย กันคุณไสยลมเพลมพัด บ้านหรือที่ใดร้ายอยู่ยาก ให้อธิษฐานฝังดินแก้ไขกลับร้ายเป็นดี

อีกหนึ่งยอดเหรียญแห่งพทธคุณที่หลวงปู่ดู่ร่วมอธิษฐานจิต
เหรียญจริงสวยรมดำพรายปรอทหายากไม่ผ่านการใช้ครับ
จำนวนสร้าง 1,000เหรียญ

ปิดครับ​

 

ปิดครับ ขอรับไปบูชาต่อ

 

1281.เหรียญทำน้ำมนต์ ครูบาวงศ์ ปี 2536​

เหรียญนี้ท่านสร้างมาเพื่อให้นำไปใช้ทำน้ำมนต์ มีด้วยกัน 2 ขนาดทรงกลม คือ กลมเล็กและใหญ่ และพิมพ์รูปไข่ใช้ทำน้ำมนต์ป้องกันภัยอันตรายได้ทั้งปวง ปัดเป่าสิ่งอัปมงคล กันคุณไสย์,ลมเพลมพัด,เสริมดวง,เสริมบารมีและแก้เคล็ดต่างๆ เป็นเหรียญที่หลวงปู่ครูบาวงศ์ได้ลงอักขระเลขยันต์ด้วยตัวท่านเอง ปัจจุบันเหรียญทำน้ำมนต์นี้พบเห็นน้อยหายาก น่าบูชาอย่างยิ่ง เหรียญสวยเดิมไม่ผ่านการใช้ครับ

ปิดครับ​

 

​

 

1282.เหรียญหลวงปู่ทวดอาศรมชีปะขาว ปี2512​

จัดสร้างโดยอาจารย์ทวี ทิวแก้ว แห่ง “อาศรมชีปะขาว” ได้ชื่อว่าเป็นผู้ที่มีวิชาอาคมและมีญาณที่เข้มแข็ง โดยเฉพาะเรื่องของพลังจิตเป็นที่เชื่อถือกันในกลุ่มลูกศิษย์และผู้ที่เคารพในตัวท่านว่าพลังจิตของท่าน แจ่มใสดุจดั่งดวงแก้ว จนสามารถติดต่อกับญาณบารมีของพระเกจิอาจารย์หรือพระเถระชั้นสูงที่ได้ล่วงลับไปแล้วคือ“หลวงปู่ทวด”อาศรมชีปะขาว เป็นสำนักที่เปิดสอนและให้คำปรึกษาเกี่ยวกับเรื่องของสมาธิจิต โดยอาจารย์ทวี ทิวแก้วท่านจะสอนเรื่องของจิตและวิญญาณตามหลักของพระพุทธศาสนาซึ่งในสมัยนั้นท่านมีลูกศิษย์ลูกหามากมาย มีทั้งบรรดาพ่อค้าประชาชนทั่วไปและรวมไปถึงข้าราชการนายทหารชั้นผู้ใหญ่อีกหลายท่าน ซึ่งแต่ละท่านได้ให้ความเคารพนับถือถวายตัวเป็นลูกศิษย์ เหรียญหลวงปู่ทวด อาจารย์ทวีได้สร้างขึ้นในปี ๒๕๑๒ สวยเดิมปีลึกไม่ผ่านการใช้

249-พร้อมEMS
ปิดครับ​

 

1283.พระพุทโธหลวงปู่สังวาลย์ พิมพ์จัมโบ้ หลังอริยทรัพย์๗ ปี26
ย้อนหลังไปประมาณปี 2526 ในขณะนั้นพระอุโบสถวัดทุ่งสามัคคีธรรม จังหวัดสุพรรณบุรี กำลังอยู่ในระหว่างการก่อสร้าง
หลวงพ่อสังวาลย์ เขมโก ได้ ปรึกษาหารือกับสหธรรมมิก ของท่านคือหลวงพ่อสุวรรณ ปภัสโร (( สุวรรณ ทองนาค ) วัดอาวุธ
โดยท่านเป็นศิษย์ใกล้ชิดคุณแม่บุญเรือน โตงบุญเติมมาตั้งแต่ก่อนที่ท่านจะบวชเป็นพระ )
ถึงการหาจตุปัจจัยที่จะมาดำเนินการให้แล้วเสร็จ หลวงพ่อสุวรรณ จึงให้ความเห็นว่าควรจะสร้างวัตถุมงคลเป็นพระพุทโธ
แบบอย่างคุณแม่บุญเรือนเพื่อสมนาคุณแด่ผู้ที่มาร่วมถวายจตุปัจจัย ซึ่งหลวงพ่อสังวาลย์ท่านก็เห็นสมควรด้วย
หลวงพ่อสุวรรณท่านจึงรับอาสาจัดสร้างพระพิมพ์พุทโธนี้เพื่อถวายแด่หลวงพ่อสังวาลย์โดยไม่คิดมูลค่าใดๆ
ท่านหวังเพียงเพื่อร่วมรับอานิสงค์ในการจัดสร้างพระอุโบสถ วัดทุ่งสามัคคีธรรมในครั้งนี้เท่านั้น
การจัดสร้างนั้นกินเวลาค่อนข้างนานเนื่องจากหลวงพ่อสุวรรณท่านไม่มีความชำนาญในการสร้าง
ได้ทำการลองผิดลองถูกมาเรื่อยๆ มีการเปลี่ยนและแก้ไขแม่พิมพ์ทั้งด้านหน้าและหลังหลายครั้ง
จนส่งผลให้พระชุดนี้มีความหลากหลายทั้งพิมพ์ทรง และเนื้อหา แต่หากสังเกตดีๆแล้ว
พระทั้งชุดจะมีความเกี่ยวเนื่องกันในแต่ละองค์ ไม่มากก็น้อย และพระที่สร้างเสร็จในแต่ละคราวก็จะทยอยนำมาที่วัดทุ่งสามัคคีธรรม
โดยทั้งที่หลวงพ่อสังวาลย์ท่านลงมารับเองและที่หลวงพ่อสุวรรณท่านนำขึ้นไปถวาย
โดยในช่วงนั้นหลวงพ่อสังวาลย์ท่านขึ้นๆ ลงๆ มาที่วัดอาวุธถึงเดือนละ 4 รอบเลยทีเดียว

พ่อสุวรรณท่านได้ถวายปัจจัยทำบุญ 20,000 บาทแล้วนำมาทั้งหมด โดยได้พระพุทโธแตกหักและผงมวลสารเก่าๆสมัยคุณแม่บุญเรือนประมาณ 2 ถังใหญ่
สาเหตุหลักที่หลวงพ่อสุวรรณท่านเจาะจงมวลสารนี้เพราะท่านได้รับคำสั่งสอนมาจากคุณแม่บุญเรือนว่า
ฉันอธิษฐานพระให้เพียงหนเดียวเท่านั้น และพระฉันถึงแตกหักอย่างไร เมื่อนำมาบดแล้วสร้างใหม่ก็ยังคงศักดิ์สิทธิ์เหมือนเดิมเช่นที่ฉันอธิษฐานให้ ?ซึ่งหลังจากการอธิษฐานพระพุทโธน้อยแล้วคุณแม่ก็ไม่ได้อธิษฐานพระที่ใดอีกเลย
- ศิลาน้ำ คุณแม่บุญเรือน หลวงพ่อสุวรรณท่านได้รับมาจากคุณแม่บุญเรือนเป็นจำนวนมาก ได้นำมาตำจนละเอียด
- ข้าวตอกพระร่วง คุณแม่บุญเรือน หลวงพ่อสุวรรณท่านได้รับมาจากคุณแม่บุญเรือนเป็นจำนวนมาก ได้นำมาตำจนละเอียดในส่วนผสมนี้หากใช้กล้องส่องจะพบว่าเป็นเม็ดดำๆคล้ายๆนิลอยู่ในเนื้อพระ
- ปูนแดงเสก คุณแม่บุญเรือน
- และส่วนผสมที่สำคัญที่สุดในพระชุดนี้คือ อัฐิธาตุ และ ผงอังคารธาตุ ของคุณแม่บุญเรือน จำนวนมากที่หลวงพ่อสุวรรณท่านได้เก็บรักษาไว้ โดยหลวงพ่อสุวรรณท่านได้บอกกล่าวขออน้ำที่ใช้ประสานเนื้อในพระชุดนี้เป็นน้ำที่ได้มาจากการทำพิธีเสกน้ำ
จากศิลาน้ำของคุณแม่บุญเรือนทั้งสิ้นและยังมีน้ำเสกที่คุณแม่เคยเสกไว้ให้ รวมทั้งน้ำที่ได้จากการล้างบาตรหลวงพ่อป้อง (ล้างเพื่อเอาดินที่ติดอยู่ออก)ในการปั๊มพระแต่ละครั้งแป้งที่ใช้โรยเพื่อไม่ให้พระติดพิมพ์นั้นก็เป็นแป้งอธิษฐานของหลวงปู่บุดดา
ทั้งสิ้นโดยหลวงพ่อสุวรรณได้ไปเช่าบูชา มาเป็นลังๆ (แป้งสปริงซอง)ส่วนแม่พิมพ์นั้น หลวงพ่อสุวรรณท่านและศิษย์ที่เป็นหมอฟัน ได้ช่วยกันแกะและถอดพิมพ์โดยใช้ต้นแบบเค้าโครงจากพระพุทโธน้อยของคุณแม่บุญเรือนแล้วนำมาบดใส่ทั้งหมดที่ท่านมีอยู่
ซึ่งท่านที่อยู่ในเหตุการณ์ตอนใส่บอกว่า ท่านกำอัฐิธาตุและผงอังคารธาตุที่บดแล้วใส่ในการผสมเนื้อในแต่ละครั้งละเป็นกำๆเลยที่เดียว
และหลังจากที่ได้พระมาในแต่ละครั้งหลวงพ่อสังวาลย์ท่านจะทำการอธิษฐานจิตด้วยตัวท่านเองเงียบๆ
โดยไม่มีพิธีรีตองใดๆทั้งสิ้น จนบางครั้งพระ ชี ในวัดยังไม่ทราบเลยว่าท่านกำลังทำอะไรอยู่
จึงเป็นสาเหตุหนึ่งให้พระรุ่นนี้ไม่มีข้อมูลที่ชัดเจนเท่าที่ควร หรือได้รับรู้ข้อมูลกันมาแบบผิดๆ
จึงทำให้พระชุดนี้เป็นของดีที่ถูกมองข้ามไปอย่างน่าเสียดาย เพราะทั้งผู้สร้างและผู้เสกล้วนแล้วแต่เป็นพระผู้ทรงคุณทั้งสององค์
แม่พิมพ์หลักๆด้านหน้า
1. พระพุทโธพิมพ์จัมโบ้ ใช้สำหรับปั๊มพระหลังอริยทรัยพ์ ๗ ถุงเงินถุงทอง เท่านั้น จะเป็นพระพิมพ์ที่ใหญ่ที่สุด
2. พระพุทโธพิมพ์ใหญ่ เมื่อปั๊มออกมาแล้วปีกพระจะชิดองค์
3. พระพุทโธพิมพ์กลาง เมื่อปั๊มออกมาแล้วปีกพระจะชิดองค์
4. พระพุทโธพิมพ์เล็ก เมื่อปั๊มออกมาแล้วปีกพระจะชิดองค์
5. พระพุทโธจัมโบ้ใต้ฐานเลข๑ใช้สำหรับปั๊มพระหลังอริยทรัยพ์ ๗ ถุงเงินถุงทอง เท่านั้น จะเป็นพระพิมพ์ที่ใหญ่ที่สุดเกิดจากการนำแม่พิมพ์จากข้อ 1 มาแกะเลข ๑ เพิ่มหลังจากที่ปั๊มพระไปได้จำนวนหนึ่งซึ่งหลวงพ่อสุวรรณท่านให้เหตุผลว่าคนจะได้รู้ว่าเป็นพระรุ่น ๑ ขนาดจะเท่ากันกับพระในข้อ 1
6. พระพุทโธพิมพ์ใหญ่ ใต้ฐานเลข ๑ เกิดจากการนำแม่พิมพ์จากข้อ 2 มาแกะเลข ๑ เพิ่มหลังจากที่ปั๊มพระไปได้จำนวนหนึ่งซึ่งหลวงพ่อสุวรรณท่านให้เหตุผลว่าคนจะได้รู้ว่าเป็นพระรุ่น ๑ และมีการเปลี่ยนขอบตัดใหม่เพราะต้องเพิ่มเนื้อที่ใต้ล่างไว้สำหรับเขียนเลขเมื่อปั๊มออกมาแล้วปีกพระจะกว้างกว่าพระใน ข้อ 2.
7. พระพุทโธพิมพ์กลางใต้ฐานเลข ๑ เกิดจากการนำแม่พิมพ์จากข้อ 3 มาแกะเลข ๑ เพิ่มหลังจากที่ปั๊มพระไปได้จำนวนหนึ่งซึ่งหลวงพ่อสุวรรณท่านให้เหตุผลว่าคนจะได้รู้ว่าเป็นพระรุ่น ๑ และมีการเปลี่ยนขอบตัดใหม่เพราะต้องเพิ่มเนื้อที่ใต้ล่างไว้สำหรับเขียนเลขเมื่อปั๊มออกมาแล้วปีกพระจะกว้างกว่าพระใน ข้อ 3.
8. พระพุทโธพิมพ์เล็กใต้ฐานเลข ๑ เกิดจากการนำแม่ พิมพ์จากข้อ 4 มาแกะเลข ๑ เพิ่มหลังจากที่ปั๊มพระไปได้จำนวนหนึ่งซึ่งหลวงพ่อสุวรรณท่านให้เหตุผลว่าคนจะได้รู้ว่าเป็นพระรุ่น ๑ และมีการเปลี่ยนขอบตัดใหม่เพราะต้องเพิ่มเนื้อที่ใต้ล่างไว้สำหรับเขียนเลขเมื่อปั๊มออกมาแล้วปีกพระจะกว้างกว่าพระใน ข้อ 4.
9. พระพุทโธพิมพ์จัมโบ้ใต้ฐาน ส ใช้สำหรับปั๊มพระหลังอริยทรัยพ์ ๗ ถุงเงินถุงทอง เท่านั้น จะเป็นพระพิมพ์ที่ใหญ่ที่สุดเกิดจากการนำแม่พิมพ์จากข้อ 1 มาแกะตัวหนังสือเพิ่มหลังจากที่ปั๊มพระไปได้จำนวนหนึ่งซึ่งหลวงพ่อสุวรรณท่านให้เหตุผลว่าคนจะได้รู้ว่าเป็นพระของหลว งพ่อสังวาลย์ โดยขนาดพระจะเท่ากันกับพระในข้อ 1
10. พระพุทโธพิมพ์ใหญ่ ใต้ฐาน ส เกิดจากการนำแม่พิมพ์จากข้อ 2 มาแกะตัวหนังสือเพิ่มหลังจากที่ปั๊มพระไปได้จำนวนหนึ่งซึ่งหลวงพ่อสุวรรณท่านให้เหตุผลว่าคนจะได้รู้ว่าเป็นพระของหลว งพ่อสังวาลย์ และมีการเปลี่ยนขอบตัดใหม่เพราะต้องเพิ่มเนื้อที่ใต้ล่างไว้สำหรับเขียนตัวหนังสือเมื่อปั๊มออกมาแล้วปีกพระจะกว้างกว ่าพระในข้อ 2.
11. พระพุทโธพิมพ์กลาง ใต้ฐาน ส เกิดจากการนำแม่พิมพ์จากข้อ 3 มาแกะตัวหนังสือเพิ่มหลังจากที่ปั๊มพระไปได้จำนวนหนึ่งซึ่งหลวงพ่อสุวรรณท่านให้เหตุผลว่าคนจะได้รู้ว่าเป็นพระของหลว งพ่อสังวาลย์ และมีการเปลี่ยนขอบตัดใหม่เพราะต้องเพิ่มเนื้อที่ใต้ล่างไว้สำหรับเขียนตัวหนังสือเมื่อปั๊มออกมาแล้วปีกพระจะกว้างกว ่าพระในข้อ 3.
12. พระพุทโธพิมพ์เล็ก ใต้ฐาน ส เกิดจากการนำแม่พิมพ์จากข้อ 4 มาแกะตัวหนังสือเพิ่มหลังจากที่ปั๊มพระไปได้จำนวนหนึ่งซึ่งหลวงพ่อสุวรรณท่านให้เหตุผลว่าคนจะได้รู้ว่าเป็นพระของหลว งพ่อสังวาลย์ และมีการเปลี่ยนขอบตัดใหม่เพราะต้องเพิ่มเนื้อที่ใต้ล่างไว้สำหรับเขียนตัวหนังสือเมื่อปั๊มออกมาแล้วปีกพระจะกว้างกว ่าพระในข้อ 4.
13. พระพุทโธพิมพ์จัมโบ้ ใต้ฐาน ส ส ส เกิดจากการนำแม่พิมพ์จากข้อ 1 มาแกะตัวหนังสือเพิ่มหลังจากที่ปั๊มพระไปได้จำนวนหนึ่งซึ่งหลวงพ่อสุวรรณท่านให้เหตุผลว่า ส. ตัวที่หนึ่งหมายถึงหลวงพ่อสังวาลย์ อาจารย์ใหญ่ ส. ตัวที่สองหมายถึงหลวงพ่อสนองผู้ทรงคุณวุฒิมากกว่าฉัน ส.ตัวที่สามหมายถึงสุวรรณตัวฉันเอง โดยขนาดพระจะเท่ากันกับพระในข้อ 1
14. พระพุทโธพิมพ์ใหญ่ ใต้ฐาน ส ส ส เกิดจากการนำแม่พิมพ์จากข้อ 2 มาแกะตัวหนังสือเพิ่มหลังจากที่ปั๊มพระไปได้จำนวนหนึ่งซึ่งหลวงพ่อสุวรรณท่านให้เหตุผลว่า ส. ตัวที่หนึ่งหมายถึงหลวงพ่อสังวาลย์ อาจารย์ใหญ่ ส. ตัวที่สองหมายถึงหลวงพ่อสนองผู้ทรงคุณวุฒิมากกว่าฉัน ส.ตัวที่สามหมายถึงสุวรรณตัวฉันเอง และมีการเปลี่ยนขอบตัดใหม่เพราะต้องเพิ่มเนื้อที่ใต้ล่างไว้สำหรับเขียนตัวหนังสือเมื่อปั๊มออกมาแล้วปีกพระจะกว้างกว ่าพระในข้อ 2.
15. พระพุทโธพิมพ์กลาง ใต้ฐาน ส ส ส เกิดจากการนำแม่พิมพ์จากข้อ 3 มาแกะตัวหนังสือเพิ่มหลังจากที่ปั๊มพระไปได้จำนวนหนึ่งซึ่งหลวงพ่อสุวรรณท่านให้เหตุผลว่าส. ตัวที่หนึ่งหมายถึงหลวงพ่อสังวาลย์ อาจารย์ใหญ่ ส. ตัวที่สองหมายถึงหลวงพ่อสนองผู้ทรงคุณวุฒิมากกว่าฉัน ส.ตัวที่สามหมายถึงสุวรรณตัวฉันเอง และมีการเปลี่ยนขอบตัดใหม่เพราะต้องเพิ่มเนื้อที่ใต้ล่างไว้สำหรับเขียนตัวหนังสือเมื่อปั๊มออกมาแล้วปีกพระจะกว้างกว ่าพระในข้อ 3.
16. พระพุทโธพิมพ์เล็ก ใต้ฐาน ส ส ส เกิดจากการนำแม่พิมพ์จากข้อ 4 มาแกะตัวหนังสือเพิ่มหลังจากที่ปั๊มพระไปได้จำนวนหนึ่งซึ่งหลวงพ่อสุวรรณท่านให้เหตุผลว่าส. ตัวที่หนึ่งหมายถึงหลวงพ่อสังวาลย์ อาจารย์ใหญ่ ส. ตัวที่สองหมายถึงหลวงพ่อสนองผู้ทรงคุณวุฒิมากกว่าฉัน ส.ตัวที่สามหมายถึงสุวรรณตัวฉันเองและมีการเปลี่ยนขอบตัดใหม่เพราะต้องเพิ่มเนื้อที่ใต้ล่างไว้สำหรับเขียนตัวหนังสือ เมื่อปั๊มออกมาแล้วปีกพระจะกว้างกว่าพระในข้อ4.
และอีกเหตุผลหนึ่งที่หลวงพ่อสุวรรณท่านใช้ ส. นั่นก็เพราะว่า ทั้งหลวงพ่อสังวาลย์ หลวงพ่อสนอง และตัวท่านเองล้วนแล้วแต่เป็นชาว สุพรรณบุรี

พระสวยเดิมหายากครับ พิมพ์จัมโบ้หลังอริยทรัพย์๗ นิยมสุด ไม่ผ่านการใช้

ปิดครับ​

 

ขอปิดครับ