จิตอิสระ

คุณแก้วน้ำมีกิเลสไหม แล้ววางอะไรไปแล้วบ้าง

 

ถ้าบอกก็ผิดศีล มุสาวาทาโดยละเอียด ถ้าพลาดก็โดยหยาบ

ปริยัติ จึงมีประโยชน์ในการ ยกขึ้นพูด ก็ด้วยเหตุผลนี้ประการหนึ่ง

ผีเสื้อ ก็ต้องศึกษาปริยัติให้รอบด้านเหมือนกันนะ ถ้าจะแสดงธรรม

เราต้องฉลาดในการพูดมากขึ้น หลวงพ่อท่านแนะนำบุคคลแบบ
ผีเสื้อแบบนี้ทุกคน เพราะถึงเวลา คนจะมาขอพิสูจน์ หรือ วัตถุประสงค์
อื่นก็มี

อันนี้ ก็ชี้ไว้ให้ดูว่า ทำไมพระ ท่านจึงปรับเข้าหาปริยัติกันเป็นส่วนใหญ่

 

วางใจลงตรงนี้ เป็นที่ไม่มีภัย ปลอดภัยอย่างยิ่ง เข้าใจโลกอย่างยิ่ง

ไม่มีดิ้นรน ไม่มีแสวงหา

 

ถือศีลข้อเดียวคือ ไม่ทำให้เศร้าหมอง ได้ไหมครับ

 

ไปที่ หิริโอตตัปปะเลยครับ

 

บาลีอีกแล้วแปลให้ด้วย

 

ละอายต่อบาป​

 

ขออนุญาติ

ได้ ถ้าถืออยู่ที่ มโนทวาร ผลของความบริสุทธิอยู่ที่ จิต ที่ปราศจาก
อกุศลเจตสิก

 

มีหรือไม่มีกิเลส ไม่เกิดประโยชน์

ถ้าเราบอกว่าเรามีกิเลส ผีเสื้อก็จะเห็นเรามีกิเลส แสดงว่าสัญญาคำว่ากิเลสยังอยู่ในใจ

ถ้าเราบอกว่าเรามีกิเลส ผีเสื้อเห็นเรามีหรือไม่มีกิเลส จะเป็นการชอบ เพราะไม่มีสัญญา ไม่ยึดสัญญาในใจ

เหมือนเอาลูกกุญแจไปไขแม่กุญแจ

 

สันโดษคอยแปลให้เพื่อนๆเอง สันโดษรู้

 

คุณขวัญ จริตคล้ายผีเสื้อนะ ปฏิบัติมาคล้ายกัน ผมมาอ่านแรกๆนึกว่าคนเดียวกันเสียด้วย

 

สมมุติดื่มเหล้านี่ มันก็สะเทือน ถึงจิตนะ มีสิทธิเข้าโลกุตตระได้ไหม ^-^

 

ต้องศึกษากรณี สันติมหาอำมาตย์

 

โลกุตตระ หมายความว่า "ความเป็นพระอริยเจ้า"

 

โลกียะ แปลว่า ยังยุ่งอยู่ในโลก

 

ดื่มแล้ว วางไปแล้วหรือยังล่ะ จิตที่ดื่มจบไปแล้ว

 

หิริโอตัปปะ กับ ศีล ไม่เหมือนกันนะ

ยิ่ง

หิริโอตัปปะ กับ มหาศีล เทียบกันไม่ได้เลย

อันหนึ่งแค่ เทวดา อีกอันหนึ่ง อริยะ

 

สัญญาไม่เที่ยง อันนี้วาง วาง ว้าง ไหมหนอ

 

งั้นเรื่อง ศีลพรต อะไรมาส ๆ นี่ต้อง ตีความให้ดีหน่อย นะ บางตำรา ที่ใช้ บอกว่า ศีล ห้า ต้อง บริสุทธิ์