จิตอิสระ

อิอิ มันเป็นเคล็ดลับ ใช้เมื่อรู้ว่าต้องใช้

ถ้าอธิบายออกมานะ คนจะเห็นว่าธรรมดา

แต่จริงอัศจรรย์ที่สุดแล้ว

 

คุณแก้วน้ำ ใช่แค่ส่วนเดียว คือ ส่วนกาย เอาให้เห็นให้ได้ ว่าไม่ใช่เรา
คือ แปรเปลี่ยน พอจิตถอนจากกายได้ จิตจะขยับมาดูแต่ที่เวทนา มันจะจ้องอยู่กับ เวทนา คือ ไม่ได้ิคิดว่า ปรากฎการที่เกิดจากอายตนนั้นมาจากกาย แต่ เห็นว่ามันเป็น สภาวะเวทนา

ระดับอื่นก็พิจารณาให้ละเอียดขึ้นไป แบบนี้ ไปสุดที่ธรรมานุสติ

 

ก็สัมผัสอันที่ 6 ไงครับ ใจ

รวม เวทนา สังขาร สัญญา อารมณ์

ความเข้าใจถูกตรงกันแล้วครับ ^^

 

คือมันต้องแยก สัมผัสออกจากกันหมดแล้วน่ะครับ ถึงวางได้ไม่งั้นยากมากครับ ผมลืมบอกจุดนี้ไปขอโทษจริงๆ ลืมไปว่ามีคนอื่นๆก็อ่านเช่นกัน

ขอบคุณมากครับคุณขันธ์ ที่ช่วยชี้จุดบกพร่องนะครับ^^

 

ธรรมานุสติ คือ การตามระลึกถึงพระธรรม

 

เด็กนั้นยังไม่รู้จักคำว่าบาป บุญ กุศล อกุศล แต่พระอรหันต์ทั้ง รู้และดับแล้ว

 

มันก็วนอยู่ในฐานสี่ครับ ฐานสี่ที่ศาสดาบอกไว้ครอบคลุมหมดแล้ว
และมันก็ไม่จำเป็นต้องเรียงกันด้วย มันวน ๆ กระโดด ๆ อยู่ในสี่ฐานนั้น
หลุดจากฐานหนึ่ง ก็ไ่ปอีกฐานหนึ่ง บางครั้งจะเข้านิพพาน ยังมาอยู่ที่กาย
คือ ทิ้งลมหายใจ เลย

 

พูดนิพพานได้ไง แสลง

พบหนึ่งได้ถึงสี่ใช่เปล่า

 

การวางของท่านท่านวางเพราะสิ่งต่างตกจากปัจุบัน หรือว่าเพราะสิ่งต่างๆไม่น่ายึดถือ

 

ผ๋มแสลง คำว่า ว่าง ในบางตำรา อ่ะ สับสน สับสน ถ้ามันเรียกอย่างอื่นได้
พระพุทธ ก็ใช้แล้วสิครับ

ปล. เรื่องจิตยิ้ม ขอ เลียนแบบ เพราะ เป็นการแผ่ความเย็นไปให้ผู้อื่น ^-^

 

ฐาน 4 กาย เวทนา จิต ธรรม

แต่ในแง่ของการปฏิบัติ ส่วนใหญ่ ดู กาย จิต เวทนา
ในทางปฏิบัติ แบ่งเป็น

สมถยานิก - มักดูกายเป็นหลัก

วิปัสสนายานิก - ดูจิต เป็นหลัก

สติ เป็นสิ่งเบื้องต้นที่สำคัญที่สุด

ในการฝึกสติปัฏฐานสี่<!--MsgFile=1-->

 

ทุกท่าน อยากจะบอกให้ฟังอย่างหนึ่งว่า อย่าประมาทในธรรม

บางครั้ง จิตเรายังมีสังโยชน์ดองอยู่ เรามีอนุสัยดองอยู่ แต่เราก็เห็น ครบทั้งสี่ฐาน

ความละเอียด ก็ยังต่างกัน
นี่ พระศาสดา พูดธรรมอย่างเดียวกัน แต่เห็นต่างกัน ถึง 8 ระดับบุคคล

มองให้ละเอียด อย่าประมาท ครับ

 

วางเพราะหมดจากสัญญาปัจจุบัน วางเพราะสัญญาเป็นสมมติ วางเพราะสังขารเป็นสมมติ วางเพราะธรรมใดๆล้วนไม่เที่ยง

วางเพราะ กฏตายตัวที่ใช้ได้กับทุกอย่าง ทั้งวางจากปัจจุบัน ไม่น่ายึดถือ และที่มาของมัน

อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา

 

<table class="tborder" border="0" cellpadding="6" cellspacing="1" width="100%"><tbody><tr><td class="thead"> ขณะนี้มีคนกำลังดูกระทู้นี้อยู่ : 6 คน ( เป็นสมาชิก 6 คน และ บุคคลทั่วไป 0 คน ) </td> <td class="thead" width="14%">

[ แนะนำเรื่องเด่น ] ​

</td> </tr> <tr> <td class="alt1" colspan="2" width="100%"> jinny95, ขันธ์, คีตเสวี, บุคคลทั่วไป 3 คน, พลัjจิต</td></tr></tbody></table>นับสองรอบ ก็ ห้าคน นะ

 

ให้ดี ต้องไม่ไปแสลงครับ ให้ รู้ ว่าง เหล่านั้นให้ครบ ถ้าทำได้

เอ เข้ามาแก้ เดี๋ยวอ่านแล้วกลายเป็นถ้าทาย

ผมหมายถึง ทำได้ให้ทำดูครับ เพราะจะได้ ชี้ได้ถูกหมด

ผมก็พยายามไปรู้ว่างหลายๆตัว ทำได้เท่าที่ทำเหมือนกัน

ยังไม่ได้ยึดตัวไหน แต่ตัวไหน มีแนวโน้มใช้งานได้ดี
ผมก็จะชี้ตัวที่ใช้งานไม่ได้ดีได้ -- ไม่ได้ชี้ตัวที่เห็นว่าดีนะครับ
เพราะยังต้องพิสูจน์

 

คนเห็นไม่แสลงครับ แสลงที่คนไม่เห็น

 

ลิงหลับแล้ว

 

งั้นถามหน่อย "ว่างจากโมหะ โทสะ โลภะ " กับ "นิพพาน" เสมอกันไหม