ฝากมาถาม เวอชั่น2 ตอน ทริป ไปดูนางเงือก,ไปไหว้พระอุปคุตที่สะดือทะเล,ไปดูโลกอนาคต

เพิ่งสวดบทพระมหาจักรพรรดิ 108 จบ เสร็จตอนประมาณ 6 โมงเช้านี้เองค่ะ (เริ่มสวดเกือบตี
5 แล้วค่ะ เมื่อคืนไม่ได้สวดค่ะ) คืนนี้จะพยายามทำจิตให้สงบค่ะ

 

ดีมากครับ เคลียร์พลังงานแล้ว จะทำให้รับสัญญานได้ดีขึ้นครับ วันนี้น่าจะมีภาพนิมิตร หลวงปู่ดู่ดูแลอยู่ หายห่วง

 

น่าเสียดายจัง ไม่ทันได้ร่วมทริปดูนางเงือกเลย มีทริปต่อไปขอสมัครไปด้วยคนน่ะค่ะ
แต่ไม่ได้สวดบทพระมหาจักรพรรดิ สวดมนต์ทำวัตรเช้า-เย็นที่บ้าน ไปด้วยได้หรือเปล่าค่ะ
เคยฝึกวิปัสสนากรรมฐานที่วัดอัมพวันและวัดถ้ำพระผาคอกค่ะ

 

ยินดีต้อนรับครับ แต่ถ้าไม่ได้สวดบทจักรพรรดิ์ จำเป็นต้องสวดนะครับ เพราะคุณเข้าเวปนี้ คงจะโดนพลังลบไปไม่มากก็น้อยละครับ ถ้าไม่สวดเดี่ยวเราสวดให้คุณเองครับ เดี่ยวรอไปทริปหน้า ไปกราบพระอุปคุต ที่สะดือทะเล ก็ได้ครับ

 

สวัสดีค่ะ เมื่อคืนมีฝันทั่วไปค่ะ ยังไม่เห็นนางเงือก แต่รู้สึกสะดุ้งตื่นมาครั้งหนึ่งคล้ายสำลักน้ำค่ะ

 

แล้วท่านอื่นหายไปไหนกันหมดเนี้ย กระทู้ของเรานี้เป็นกระทู้เฉพาะกิจ แค่ท่านเข้ามาและทำตามคำแนะนำของเราท่านจะก้าวหน้า และไม่หลงทางแน่นอน ได้ทั่งความสนุก ได้ทั่งความก้าวหน้า แบบก้าวกระโดด แถมช่วยล้างพลังลบให้อีกด้วย สำหรับท่านที่ผ่านมาอ่าน ถ้าของจริงกับของเก๊ ยังแยกไม่ออก ก็ช่วยอะไรไม่ได้ นะจ๊ะ เพราะว่าเราไม่ได้มาบ่อยๆ

 

คืนก่อนฝันเหมือนอยู่ในห้องมืดๆ อ่ะค่ะ เป็นห้องที่เหมือนมีคนเอาสีดำๆ มาทาตรงหน้าต่างเอาไว้ ไม่ให้แสงเล็ดลอดเข้ามา ต่อมาก็ฝันเห็นทะเล เห็นกลุ่มคนพากันขับรถลงไปในทะเล ที่มีคลื่นลมแรงมากๆ ส่วนเมื่อคืนไม่ฝันอะไรเลยค่ะ

 

เมื่อเช้าตื่นมาคอแห้ง รู้สึกเหมือนสำลักน้ำ ฝันเห็นเพื่อนเก่า

 

เมื่อคืนวันพระใหญ่ก็ภาวนาไปเรื่อยๆ ฝันดีค่ะแต่จำไม่ได้ รู้แต่ว่าเป็นความฝันที่ดีพยายามนึกแต่นึกยังไงก็ไม่ออกค่ะ

 

เมื่อคืนก็สวดมนต์ ภาวนาตามปกติก็ไม่มีอะไรค่ะ แต่มีเรื่องแปลกแต่ก็ยังไม่แน่ใจค่ะ ที่บอกว่าแม่ตกเตียงซี่โครงหัก 2วันก่อนเอ็กซเรย์มาตลอดก็เห็นว่ามีซี่โครงหัก1ซี่ ซี่ที่8 มาวันนี้หมอบอกว่าเอ็กซเรย์ไม่เห็นว่าซี่โครงหัก เลยยังงงๆอ่ะค่ะ(คือเจอแต่หมอฝึกหัดยังไม่พบหมอเจ้าของไข้ด้วยอ่ะค่ะ)

 

สวัสดีค่ะ เมื่อเช้าตอนนั่งสมาธิกำหนดจิตทดลองขอบารมีลป.ทวด ลป.ดู่ช่วยนำพาไปกราบพระอุปคุต นั่งได้สักพักก็รู้สึกขนลุกทั้งตัวแล้วก็เหมือนตัวเบาๆลอยๆอ่ะค่ะ ก่อนนั่งจะกำหนดว่าจะนั่งถึงกี่โมง อย่างวันนี้บอกถึง6โมงเช้า พอถึงเวลานี้ก็รู้สึกตัวพอดีค่ะ เลยยังไปไม่ถึงยังไม่ได้กราบท่านค่ะ

 

เรื่มลงทะเลกันแล้ว ต่อไปก็จะได้หายใจใต้น้ำ นะจ๊ะ

 

นั้นไงเริ่มสำลักน้ำกันแล้ว ไม่ต้องกลัวนะครับ จิตหายใจใต้น้ำได้ เจ้าคอล์หายไปไหนหว้า ถ้าเขามาจะต้องได้ยินเสียงบีบแตรรถ เสมอ

 

ของคุณครอบวิมานหนาเกินไปรึป่าว พลังงานจึงเข้าไม่ถึงต้องใช้เส้นสายนิดหน่อย เปิดครอบแก้ว แล้วคอนเน็ก

 

คุณ urica ยังไม่ทันเห็นนางเงือกเลย จะไปกราบพระอุปคุต ก่อนเลยเหรอ ไปหานางเงือกก่อน แล้วให้นางเงือกพาไปสะดือทะเล ดีมั้ย

 

ค่ะ ขอโทษค่ะ อิอิ

 

พระอาจารย์เล่าว่า "ช่วงระยะที่ผ่านมา ในอินเตอร์เน็ตมีเรื่องที่เรือดำน้ำไปเจอนางเงือกเข้า เงือกตัวนั้นเซ่อซ่าอีท่าไหนไม่รู้
อาจจะอยากรู้อยากเห็น อยู่ ๆ ก็มาแปะตรงกระจกเรือดำน้ำ
ทำหน้าเหวอตกใจ คราวนี้เรือดำน้ำเขามีกล้องถ่ายอยู่ ก็เลยติดมา

ความจริงเงือกที่อาตมารู้จัก เป็นอสุรกายประเภทหนึ่ง ตัวเล็ก ๆ ไม่ใหญ่หรอก ยาวสักแขนเดียวเต็มที่แล้ว หน้าตาก็ไม่ได้ดูดีน่ารักเท่าไรหรอก แต่เนื่องจากว่าเราไปนึกถึงนางเงือกของพระอภัยมณี และเงือกน้อยของฝรั่ง (ลิตเติ้ลเมอร์เมด) เลยคิดว่าหน้าตาน่ารักมาก..ใช่ไหม ?

ความจริงบ้านเรามีเงือกมาแต่ไหนแต่ไรแล้ว โบราณก็เจอกันบ่อย สมัยก่อนพอถึงเวลาเขาก็เคี่ยวน้ำอ้อย เสร็จแล้วเทใส่ภาชนะเพื่อให้แข็งตัว แล้วคว่ำเป็นฝา ๆ เขาว่าหน้าของเงือกใหญ่เท่างบน้ำอ้อย ตัวเต็มที่ก็ประมาณแขนเดียว ถ้าเห็นหน้าก็ไม่มีอารมณ์จะกินหาง เพราะหน้าตาน่าเกลียด แต่เป็นปลาจริง ๆ มีตัวผู้ตัวเมียเหมือนกัน อยากจะจัดเขาอยู่ในภูมิอสุรกายประเภทหนึ่ง ไม่ใช่ภูมิของสัตว์เดรัจฉาน

เราไปโดนเงือกของพระอภัยมณีหลอกว่าตัวใหญ่ แล้วเราก็คิดว่าน่าจะสวยมาก โดยเฉพาะคุณจักรพันธุ์..ใช่ไหม ? วาดรูปนางเงือกออกมาเช้งวับเลย อย่าไปหลงคารมว่าเงือกสวยนะ ถ้าใครเห็นเงือกตัวจริงสวย แสดงว่ากำลังป่วยตาลายเลย..!"
��纵��ҡ��ҹ����º���� ������͹�ѹ��¹ ���� - ˹�� 4 - ��дҹʹ����Ѵ��Ң�ع

 

"อะเสวะนา จะ พาลานัง"

คบคนพาลพาลพาไปหาผิด

ปราชญ์ทั้งหลายสอนไว้ว่า"คบคนพาลพาลพาไปหาผิด" นิสัยของคนพาลนนั้น
ชอบการทะเลาะวิวาท ชกต่อย ชอบความรุนแรง
แก้ปัญหาด้วยพละกำลังเหมือนสัตว์ป่า
การคบคนพาลจึงเป็นเหตุแห่งทุกข์

ทำให้ทำชั่ว ทำผิด อันนำมาซึ่งโทษภัย

ทำให้เสียชื่อเสียง ถูกติฉินนินทาว่าร้ายต่างๆ นานา

ถูกดูหมิ่น ดูแคลน ดูถูกเหยียดหยามจากผู้อื่น

พาทำในสิ่งที่ไม่ใช่ธุระ ทำตัวเกเร ประพฤติตัวเหลวไหล ไร้สาระ

หมดคนนับถือ ไม่มีสง่าราศี ไม่อาจหาญในที่ชุมชน

หมดที่พึ่งทั้งทางโลกนี้และโลกหน้า

ทำลายชื่อเสียงวงศ์ตระกูล

เมื่อละโลกไปแล้วย่อมไปสู่อบายภูมิอย่างแน่นอน

ย่อมเป็นทุกข์ทุกเมื่อ แม้หลับก็ฝันร้าย

เป็นที่เกลียดชังของคนทั่วไป

คนพาล หมายถึง คนที่มีใจขุ่นมัวเป็นปกติ เป็นผลให้มีความเห็นผิด
ยึดถือค่านิยมผิดๆ และมีวินิจฉัยเสีย คือไม่รู้ว่าอะไรดี อะไรชั่ว
อะไรควร อะไรไม่ควร

ลักษณะคนพาล

1.ชอบคิดชั่วต่ำเป็นปกติวิสัย ได้แก่ คิดละโมบอยากได้ในทางทุจริต
คิดพยาบาทปองร้าย คิดเห็นผิดเป็นชอบ ฯลฯ

2. ชอบพูดชั่ว ทำเป็นปกติวิสัย ได้แก่ พูดบด พูดหยาบ
พูดส่อเสียดยุยง พูดเพ้อเจ้อ ฯลฯ

3. ชอบทำชั่วเป็นปกติวิสัย ได้แก่ เกะกะเกเร
ชอบล้างผลาญชีวิตคนและสัตว์ ลักทรัพย์ ฉุดคร่าอนาจาร ฯลฯ

ประเภทของคนพาล

1. พาลภายนอก คือคนพาลทั่วไป สามารถหาทางหลีกเลี่ยงได้

2. พาลภายใน คือตัวเราเองขณะที่คิดชั่ว พูดชั่ว ทำชั่ว

โทษของการคบคนพาล

1. ย่อมถูกชักจูงนำไปในทางที่ผิด

2. ย่อมเกิดความหายนะ การงานล้มเหลว

3. ย่อมถูกมองในแง่ร้าย ไม่ได้รับความไว้วางใจจากบุคคลทั่วไป

4. ย่อมอึดอัดใจ เพราะคนพาลแม้เราพูดดีๆ ด้วยก็โกรธ

5. หมู่คณะย่อมแตกความสามัคคี
เพราะการยุยงและไม่ยอมรับรู้ระเบียบวินัย

6. ภัยอันตรายต่างๆ ย่อมไหลเข้ามาหาตัว

7. เมื่อละโลกแล้ว ย่อมมีอบายภูมิเป็นที่ไป

"ตลอดเวลาที่บาปยังไม่ให้ผล คนพาลสำคัญบาปเหมือนน้ำผึ้ง
เมื่อใดบาปให้ผลคนพาลย่อมเข้าถึงทุกข์เมื่อนั้น"
​

����� ���¶֧ �������㨢��������繻��� ��繼�����դ�����繼Դ �ִ��ͤ�ҹ����Դ� ������ԹԨ������� ���������������ô� ���ê��� ���ä�� ����������

 

พระผู้มีพระภาคได้ตรัสอธิบายถึงความแตกต่างระหว่างคนพาลและบัณฑิต
ดังพระองค์ได้ทรงแยกให้เห็นลักษณะของคนพาล เครื่องหมายของคนพาล
และความประพฤติที่ไม่ขาดสายของคนพาล

คนพาลนั้นจะมีปกตินิสัยอยู่ ๓ ประการ คือ
๑. คิดแต่เรื่องไม่ดี
๒. พูดถึงแต่เรื่องไม่ดี
๓. ทำแต่สิ่งไม่ดี
เมื่อเป็นเช่นนี้ จึงเป็นที่สังเกตของบัณฑิตว่า
ผู้นั้นผู้นี้เป็นคนพาล

ในทางตรงกันข้าม พระพุทธองค์ก็ได้ตรัสสอนถึงลักษณะของบัณฑิต
เครื่องหมายของบัณฑิตและความประพฤติที่ไม่ขาดสายของบัณฑิต
โดยทรงแยกให้เห็นว่า

บัณฑิตนั้นจะมีปกตินิสัยอยู่ ๓ ประการ คือ
๑. คิดแต่เรื่องดี
๒. พูดถึงแต่เรื่องดี
๓. ทำแต่สิ่งที่ดี
เมื่อเป็นเช่นนี้ จึงเป็นที่สังเกตของบัณฑิตได้ว่า
ผู้นั้น ผู้นี้เป็นบัณฑิต

พระผุ้มีพระภาคได้ตรัสถึงสิ่งที่บอกลักษณะของคนพาลหรือบัณฑิต
ตามนัยของอัจจยสูตร โดยตรัสว่า

คนพาลนั้นประกอบด้วยธรรม ๓ ประการ คือ
๑. ไม่เห็นโดยความเป็นโทษ (ทำผิดแล้วไม่ยอมรับผิด)
๒. เห็นโทษโดยความเป็นโทษแล้ว (แต่ยังรั้นจะรับโทษ)
๓. เมื่อถูกอบรมสั่งสอนชี้โทษ ไม่ยอมรับรู้ (ยังแก้ตัวอยู่ร่ำไป)

พระผู้มีพระภาคได้ตรัสถึงสิ่งที่บอกลักษณะของบัณฑิตนั้นว่า
ประกอบด้วยธรรม ๓ ประการ คือ
๑. เห็นโทษโดยความเป็นโทษ (ทำผิดแล้วยอมรับผิด)
๒. เห็นโทษโดยความเป็นโทษแล้ว (ยอมรับโทษนั้นโดยดี)
๓. เมื่อถูกอบรมสั่งสอนชี้โทษ (ก็ยอมรับรู้และแก้ไขในส่วนที่ผิด
และเห็นผู้ชี้โทษให้เป็นเหมือนผู้บอกขุมทรัพย์ให้)

:b53: :b53:

(จินดาสูตร ติกนิบาตและอัจจยสูตร ติกนิบาต เล่ม ๒๐ ข้อ ๔๔๒-๔๔๓)

คัดลอกจากหนังสือเรื่อง เตือนตนด้วยพุทธโอวาท
เรียบเรียงโดย แก้ว สุพรรโณ
กรุงเทพ : ไพลิน, ๒๕๔๒ หน้า ๒๒-๒๓
​

 

ใครถาม คุณรึเปล่าครับ ท่าทางจะป่วย หรือว้าเหว่ กันหว้า รีบไปหาที่รักษาตัว เอาผีทีสิงอยู่ในตัว ออกก่อนดีมั้ย แล้วค่อยกลับมา โม้ต่อ เราชี้ทางสว่างให้แล้วนะ ให้ใครตรวจสอบดูก็ได้ เดี่ยวจะหาว่าเราไม่ช่วยเหลือเพื่อนมนุษย์ แต่มนุษย์บางคนมันสุดกู่ จริงๆ เอิก เอิก