*** โครงการสัจจะความดีช่วยชาติไทย ****

ข้าพเจ้าให้สัจจะว่า
ไม่เห็นตนเองดีแล้ว
ตั้งแต่บัดนี้ ถึง ๖โมงเย็น

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

ผลจาการให้สัจจะ โดยประกาศออกไปน่าพึงพอใจขึ้นมากค่ะ ผู้ที่ให้สัจจะลดละนิสัยได้ ต้องเป็นผู้เห็นแล้ว...ว่าเป็นทุกข์เป็นโทษ เป็นประโยชน์และมิใช่ประโยชน์

ผู้จะเห็นได้จึงมีน้อยนัก เพราะเป็นเรื่องเกี่ยวกับสัมมาทืฐิ กรณีของตนเองบางเรื่องเป็นแค่มโนกรรม แต่มโนกรรมที่เกิดขึ้นยังผลให้มีหัวเชื้อที่จะให้เกิดการกระทำในภพชาติถัดไป

กรรมทั้งหลายจึงล้วนมาจากใจม มีใจเป็นใหญ่ มีใจเป็นหัวหน้า มีใจเป็นประธาน

สิ่งนี้จึงเป็นการเรียนรู้มรรค มรรคจึงเป็นเหตุให้เกิดผล

ก่อเหตุทุกข์..จึงได้รับทุกข์
ก่อเหตุสุข จึงได้รับสุข

พระโพธิสัตว์ เรียนรู้มรรค เรียนรู้ผล
พระอริยะบุคคล กระทำมรรค และเกิดผล

ใช่หรือเปล่าคะ

 

*** สัจจะตัดลดนิสัย ****

เป็นการนำหลักสัจจะธรรม
มาใช้ให้เกิดผลดีต่อตนเอง

ข้อปฏิบัติที่มุ่งหลุดพ้นทุกข์
เมื่อกายวาจาใจทำได้จริง

จึงเกิดเป็นตัวกระทำพ้นทุกข์
ที่ส่งผลย้อนกลับมาตอบแทน
ทำให้พ้นจากกรรมที่สร้างความทุกข์

สัจจะ จึงเป็นผู้นำ
สามารถพาให้ตนเอง
ก้าวพ้นกรรมไปได้

ตัวกระทำของตนเอง
คือ ผู้จัดสรรเหตุการณ์
อนาคตของตนเอง

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

แปลเสริมให้ที จิตจักรวาล

ท่าทางจะอาการหนักโลกเรา ก่อนมีโควิดระบาด1อาทิตย์ฝันเห็นน้ำท่วมใหญ่ทั่วประเทศ ก็เลยนึกอยากให้นำลดอุกกาบาตจึงปรากฎขนาดใหญ่ตกเฉียดภาคตะวันออกเฉียงเหนือไป ที่จีนขนาดแรงสั่นสะเทือนถึงไทย และน้ำก็ลดลง

1 เมษา ฝันก่อนรุ่งสาง

เห็นดาวเคราะห์สามดวงพุ่งเฉียดชั้นบรรยากาศโลก ดาวดวงสีทองถูกขนาบด้วยดาวเคราะห์สีน้ำตาลดำสองดวงคนแตกตื่นเป็นข่าวกันทั่วโลกเสมือนจริงอีก

อะไรจะตามมาอีก !

 

*** กรรมของประเทศ ****

วันหนึ่งสึนามิแม่น้ำโขง
คือน้ำจากหิมาลัย
มาชะล้างสิ่งสั่งสม

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** การปรากฏ ****

โลกุตตระ กับ สงฆ์สีกรักดำ

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** อาวุธร้าย ****

ข้ามกำแพง
หลงมาตกใจกลางกรุง
ถ้าผู้คนมีสัจจะทำความดี
กรรมก็จะถูกเบี่ยงเบนไป

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** กรรมประเทศ ****

เกาะใหญ่ทางตะวันออก
เฉียงเหนือของจีน
จะถูพัดจมลงบางส่วน
ผู้คนควรที่จะศึกษา
และทำความดีด้วยสัจจะ
อย่างจริงจังทุกวัน
เกิดอพยพครั้งใหญ่

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** น้ำท่วมกรุงยาวนาน ****

แก้ไขด้วยวิธี
Drain น้ำลงไปใต้ดิน

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

ขอสอบถามค่ะ

สัจจะที่ให้ไว้กับตนเองในการเปลี่ยนแปลงลดละนิสัย

การเปลี่ยนแปลงตนเอง คือ การแก้ไขไม่กระทำซ้ำ หรือทำเหมือนเดิม

ความตั้งใจเปลี่ยนแปลง เป็นการเห็นตนเอง รู้ว่าตนเองเป็นเช่นไร จึงเกิดการเปลี่ยนใจ ต้องการที่จะเปลี่ยนแปลงตนเอง จึงให้สัจจะสัญญาใจกับตนเองไว้

ผลลัพธ์ของการกระทำ แต่ไม่สามารถที่จะเปลี่ยนได้เลยอย่างเด็ดขาด ทุก ๆ ครั้งที่เกิดการกระทำที่ผิดพลาด จิตจะรู้ตนเอง

สิ่งศักดิ์สิทธิ์ได้กล่าวไว้ค่ะว่า "สิ่งใดที่เจ้าทำหรือแสดงออกเสีนจนเคยตัวแล้ว เจ้าคิดว่าจะละวางมันได้ง่าย ๆ เช่นนั้นหรือ

การที่มีจิตสำนึกที่จะคิดรู้สึกที่จะกระทำใด ๆ ได้ด้วยจิตสำนึกแห่งตน ไม่ว่ามันจะถูกจะผิดจะชั่วหรือจะดีงามก็ตาม ทั้งนี้เพื่อให้เจ้าได้เรียนรู้สู่การกระทำที่ถูกต้องกว่า

ตรงนี้แหละค่ะ ที่ตั้งใจว่าจะทำให้ได้หมดจดบริสุทธิ์ตลอดไป บางครั้งมีสติก็ระลึกได้ พอขาดสติก็แสดงออกมา แต่มันไม่เหมือนเดิมคือ การกระทำมันจะเดินไปสู่หนทางที่ถูกต้อง

ในบางครั้งก็พลาดไปบ้าง แต่จะไม่หลงผิดว่าตนเองทำถูกต้อง

ยากมาก ๆ ก็เพราะมีกิเลสตัณหาเป็นอุปสรรค

ก็เลยตั้งสัจจะลดละนิสัย ไม่ได้ทำได้ง่าย ๆ ก็ต้องนำความดีใด ๆ ที่ยังไม่มีก็ทำให้เกิด ความดีใดที่มีอยู่แล้วก็ทำให้เจริญยิ่งขึ้น

และมาคิดดูแล้ว การที่จะไม่ทำผิดเลย เราย่อมไม่กระทำในลักษณะใดลักษณะหนึ่งคือ ต่อสู้ ตอบโต้ ต่อต้าน และหลีกเลี่ยง ซึ่งมันคือ สำนึกแห่งการอดทน อดกลั้น ให้อภัย

ทำอย่างไรเราจึงจะงามพร้อม ดีพร้อมได้จริง ๆ

ถ้าเราจะเปลี่ยนจากเราจะอดทนต่อคนอื่น เราจะเมตตาต่อผู้อื่นให้มากขึ้น น่าจะช่วยได้ก็คือนำความดีมาทดแทน

คนอื่นเขาทำอย่างไร เขาถึงงามพร้อมได้ไม่มีที่ติ

 

*** สัจจะปฏิบัติ ****

ทำให้สำเร็จ
วันละข้อ
ทำไปเรื่อยๆ
ทำเป็นประจำ
นิสัยมันจะลดลงลดลง
จนหมดไปในที่สุด

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

*** เมตตาตน ****

เปิดโอกาสตนเองทำความดี
สร้างตัวกระทำพ้นทุกข์ติดตัว

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

การตั้งสัจจะ ลดละนิสัย

ธรรมโลกุตระ เรื่อง "สัจจะ"

ได้ปฏิบัติเกี่ยวกับการลดละอารมณ์และนิสัยเป็นไปโดยอัตโนมัติ คือ รู้เห็นในอารมณ์ จะรู้คุณ รู้โทษ รู้ประโยชน์ และมิใช่ประโยชน์

และ เท่าที่สังเกตุการตั้งสัจจะ ...

การที่จะตั้งสัจจะได้ทุกครั้งต้องมีความเห็น คือ เห็นถูกเสียก่อน จึงมีการตั้งสัจจะ ขึ้นมา บางครั้งเราอาจจะลืมไปแล้วด้วยว่าเราเคยตั้งสัจจะสิ่งใดไว้ แต่ถึงวันหนึ่งบางครั้งจะมีสิ่งต่าง ๆ มาให้เราได้ระลึกถึง และได้ปํญญารู้ในการปฏิบัติขึ้นมาเอง จนเราแปลกใจและระลึกย้อนนึกได้ว่า เราเคยตั้งสัจจะไว้ นั่ัั

"สัจจะ" จึงเกี่ยวกับธรรมโลกุตระ หรือ โลกุตระธรรม เป็นเรื่องของสัจจะ

ใครเข้าถึงธรรมโลกุตระ จะปฏิบัติลดละนิสัยได้เองอัตโนมัติ

 

*** สัจจะทำความดี ****

ไม่ซ้ำเติมคนมีกรรม

- " หนุมาน ผู้นำสาร "

 

ปัง ปัง ฝ่าฝืนคำสั่งเหรอปัง..

ปัง ปัง ละเว้นหน้าที่เหรอปัง..

ปัง ปัง ออกนอกแถวเหรอปัง..

ปัง ปัง ระวังจะโดนสอบสวนนะปัง..

 

/ การให้สัจจะ .. เป็นการผูกสัญญาให้ตนเอง.. มีทั้งแบบที่มีวันจบ (วันสิ้นสุด) กับ สัญญาที่ไม่มีวันสิ้นสุด

/ การให้สัญญาที่ไม่มีวันสิ้นสุด จะเป็นวิบาก(สัญญา)ที่ผูกมัดตนเองที่ไม่มีวันสิ้นสุดทุกภพชาติ เช่นกัน ....

ทั้งนี้ ผู้ที่ให้สัจจะ หรือ สัญญาใด ๆ ก็ดี.. ขอให้คิด พิจารณาดี ๆ ก่อน.. ให้คำมั่นสัจจะ สัญญา เพราะนั่น คือ บทบาทและหน้าที่ ที่ท่านจะต้องทำต่อไปให้สำเร็จ หรือ จนกว่าจะขอถอนสัญญา นะ

** ลองพิจารณา สังเกตุ การให้สัจจะของ จขกท. ดูนะครับ ว่ามีลักษณะแบบใด ... **

ปล. การให้สัจจะ ในการทำดี เป็นสิ่งดี แต่ขอให้พิจารณา ตัวเราเองก่อนว่า ... พร้อมดีแล้วรึยัง...?

ถ้าทำได้ตามสัจจะ.. ก็ดีไป...

แต่ถ้าทำไม่ได้ล่ะ....? (มีโอกาสกลับมาทำซ้ำนะ)

ทั้งนี้ ผม ก็ขอ อนุโมทนาบุญ ในความตั้งใจจริงกับทุกท่าน ที่ร่วมให้สัจจะด้วยครับ

สาธุ...