มหาจักรพรรดิแห่งพระคาถา

คาถาที่ทางศาสนาพุทธถือว่าเป็นที่สุดที่แท้จริง คือ พาหุงมหาการุณิโก เพราะในบทสวดทั้งแปดบท คือ ชัยชนะแห่งองค์พระสัมมาสัมพุทธเจ้า คาถาอื่นๆนั้นโดยส่วนมากขะเป็นการกล่าวสรรเสริญพระนามแห่งพระพุทธเจ้าในกัปป์กัลป์ที่ล่วงไปแล้วทั้งสิ้น หรือบางพระคาถาก็นำเอาพระวินัยบางตอนมาใช้ก็มี แต่อย่างไรก็ตามลองใช้สติปั__าพิจารณาก็แล้วกันครับ

 

ต้องต่อด้วย มหาการุณิโกฯ หรือ ชยปริตร จึงจะครบสูตรครับ

อานิสงส์มีชัยชนะแต่ยังอาจเจ็บตัวได้ ถ้าเอาแบบแคล้วคลาด ก็ต่อด้วย โมระปริตรซิครับ ตามด้วยเมตตั_จะฯด้วยยิ่งดี อานิสงส์เมตตา จะได้ไม่มีผู้คิดทำร้ายตั้งแต่แรก

เชื่อกันว่า บทพาหุงฯรจนาโดยสมเด็จพระพนรัตน์ วัดป่าแก้ว (วัดให_่ชัยมงคล) พระอาจารย์ของสมเด็จพระนเรศวร ผู้ขอบิณฑบาตรโทษตายแม่ทัพนายกองที่ตามเสด็จไม่ทันครั้งทำศึกยุทธหัตถี

ได้ยินมาอีกว่า วีรกษัตริย์ผู้ไม่รู้จักแพ้อย่างสมเด็จพระนเรศวร และสมเด็จพระพุทธยอดฟ้าฯ ต่างทรงเจริ_พระพุทธมนต์บทนี้เป็นพระจำ

ชยปริตร โมระปริตร และเมตตั_จะฯ มีความเก่าแก่กว่า อยู่ในบทสวดเจ็ดตำนาณสิบสองตำนาณที่ว่ากันว่าพระปริตรบางบทสืบทอดมาตั้งแต่พุทธกาลเลย คือเมตตั_จะ ส่วนโมระปริตรนี่ก่อนพุทธกาลไม่ต่ำกว่า 4 อสงไขยกับแสนกัป คือตั้งแต่ยังไม่เข้าบารมีปลาย ครั้งเสวยพระชาติเป็นพ_ายูงทอง

 

บทส่วนมนต์ทุกอย่าง นั้นล้วนศักดิ์สิทธิ์และมีความเป็นมหามงคลอย่างยิ่งทั้งสิ้นโดยอาจกล่าวได้ว่าศักดิ์สิทธิ์ทั้งใน
1.ตัวพระคาถาเองด้วยภาษามคธที่เก่าแก่ และศักดิ์สิทธิ์อย่างยิ่งโดยเป็นพระคาถาที่จารึกไว้จากพุทธดำรัส และ/หรือเป็นคำสอน และหรือเป็นพระคาถาที่พระองค์ทรงมีพระดำรัสว่าเป็นพระคาถาที่มีคุณอนันต์
2.พระคาถาศักดิ์สิทธิ์จากผู้สวดหรือภาวนา เองนั้นถ้ากอปรด้วย รากเหง้าแห่งความดีทั้งหลายทั้งปวง อันได้แก่ ทาน ศีล อันบริสุทธิ์ แล้วหละก็ จะเกิดผลานิสงค์อย่างยิ่ง
เห็นด้วยไหมครับ
อนุโมธนาครับผม

 

สวดอยู่ประจำครับบท นี้ เห็นผลทันตาจริงๆ ในเรื่องของการเรียน

อนุโมทนา

 

ท่องคาถาบทนี้แล้ว ทราบไหมว่าผู้แต่งคาถาบทนี้ต้องการบอกอะไรแก่คนรุ่นหลัง ทำไมต้องเป็นเหตุก่ารณ์ทั้ง8นี้ ทั้งที่มีเหตุการณ์อีกมากมายที่พระพุทธเจ้าท่านประสบในขณะที่พระองค์ยังมีชีวิตอยู่ ลองหาบทแปลแล้วคิดตามจะพบว่า ผู้แต่งต้องการสอนอะไรให้กับคนรุ่นหลัง ไว้วันหน้าผมจะมาเฉลยให้ครับ