นั่งดูทีวีหรือเล่นคอมแล้วเกิดตัวหมุน(สงสัย)

คือช่วงนี้ผมไม่ค่อยได้นั่งสมาธิสักเท่าไหร่ส่วนใหญ่จะเป็นการสวดอิติปิโสแล้วก็หลับไปเลยหรือว่าฟังบทสวดมนต์จนหลับ อยากจะถามว่าผมสงสัยเวลาผมนั่งดูทีวีหรือเล่นคอมเพลินๆยังเงี้ย มันเหมือนกับว่าจิตเราเป็นสมาธิจนตัวหมุนติ้วๆทั้งๆที่สิ่งที่เราอ่านรึดูอยู่ไมใช่เกี่ยวกับหัวข้อธรรมะ จึงอยากรู้ว่ามันจะเป็นการเข้าสมาธิที่เป็นผลเสียรึเปล่า เวลานั่งสมาธิส่วนใหญ่จะไม่หมุนแบบนี้นะต้องเวลาที่เราไม่ตั้งใจจะให้เกิดอ่ะครับมันถึงจะเป็นแต่ก้อนานๆทีมาก อ้อแล้วก็ส่วนใหญ่ที่นั่งดูทีวีรึเล่นคอมก็จะกระดิกขาไปด้วย รบกวนพี่ๆมาช่วยไขข้อสงสัยด้วยครับ ขอบคุณมากครับ

 

คุณตั้งใจกับมันขนาดนั้นเชียว คืออ่านหนังสือ หรือทำอะไรต่างๆ ถ้าเราตั้งใจ จิตก็เป็นสมาธิได้
แต่มันเป็นสมาธิออกนอก ไม่ค่อยดีเท่าไหร่ครับ อารมณ์เพลินๆนั่นแหละ แต่จิตมันออกนอก

 

แค่ขณิกสมาธิก็สามารถบรรลุได้ค่ะ การบรรลุก็มีหลายระดับ ตั้งแต่โสดายันอรหันต์ตามสมมุติบัญญัติ ฤทธิ์ทางใจมันเป็นอย่างนี้แหล่ะค่ะ ถ้าไม่อยากได้นั่นแหล่ะถึงจะได้ ฮี่ๆๆ เป็นแค่ทางผ่านค่ะ แค่ทางผ่าน

 

น่าจะเป็นอาการของสมาธิหมุนนะครับ ตัวเราไม่ได้หมุนหรอก แต่มันเหมือนว่าตัวเรากำลังหมุนอยู่ (เคยมีประสบการณ์กับตัวเองนะ)

สมาธิหมุนนี้ส่วนมากจะเป็นพวกมีฤทธิ์ทางจิต
ถ้าปัจจุบันเราไม่เคยฝึก ไม่เคยเรียนเรื่องแบบนี้มา ตรงนี้ก็อาจจะเป็นของเก่าในอดีต

แต่จุดที่สำคัญในเวลานี้ของคุณที่ต้องระวัง คือ
คุณกำลังจะไปติดอยู่กับมัน
คุณกำลังจะไปติดอยู่กับของเก่าในอดีต
คุณกำลังจะเสียดายของเก่าในอดีต

วางของเก่าลงไว้ก่อนนะ หันมาเดิน "ปัญญา" ให้มากๆ เพื่อก้าวข้ามสังสารวัฏนี้ให้ได้
เมื่อตัวเองก้าวข้ามได้แล้ว ที่นี้ก็เรื่องของคุณแล้วว่าจะทำอย่างไรต่อไป (สำหรับคนที่ปรารถนา "นิพพาน")

"ศีล" "สมาธิ" "ปัญญา" พ่อแม่ครูอาจารย์ท่านสอนว่าเป็นเส้นทางแห่งการหลุดพ้น ลองสำรวจตัวเองดูนะครับว่าเรายังขาดตรงไหน

เช่น ยังขาดทางด้าน "ปัญญา" ก็หันมาศึกษา พิจารณาธรรมให้มากยิ่งๆขึ้น ใช้ปัญญาของเราคิดพิจารณาเรื่องต่างๆ ในชีวิตประจำวันที่ผ่านเข้ามาให้มากยิ่งๆ ขึ้น

เช่น ยังขาดทางด้าน "ศีล" ก็สำรวจดูว่าศีลข้อไหนยังบกพร่องอยู่ ปฏิบัติได้หรือไม่ได้ แต่สิ่งที่สำคัญที่สุดของศีล คือ ใจของเราเองจะต้องรวมเป็นหนึ่งเดียวกับศีล (ศีล 5 กับ ศีล 8 เลือกเอาครับสำหรับฆราวาส)

เช่น ยังขาดทางด้าน "สมาธิ" จิตใจวอกแวกง่าย ไม่อยู่กับเนื้อกับตัว ก็ต้องเสริมทางด้านสมาธิ (ยังคุณถ้าสมาธิหมุนได้ ผมคิดว่ากำลังสมาธิของคุณเพียงพอที่จะหนุนปัญญาได้)

ลองใช้ปัญญาของเรา คิด พิจารณา หาคำตอบนะครับ
ว่าแก้นแท้ของสมาธิอยู่ตรงไหน ?
เหตุใดจึงทำให้จิตเกิดเป็นสมาธิได้ ?
คำถาม 2 ข้อนี้ ถ้าคุณหาคำตอบให้ตัวเองได้ คุณจะร้อง อ๋อ เลยทีเดียว

จะรู้ได้ จะเห็นได้ ก็ต้องปฏิบัตินะครับ (เรื่องของฤทธิ์ ถ้าไม่มีครูอาจารย์คอยควบคุม คอยแนะนำ จะต้องระวัง "กรรมฐาน" แตกนะครับ อาจจะเป็นคนเสีย "สติ" อย่าเสี่ยงนะครับ หันมาทาง "ปัญญา" ชัวร์ครับ)

ลองไปศึกษาเกี่ยวกับพระอรหันต์ดูนะครับว่ามีกี่แบบ ?
แต่ละแบบต่างกันอย่างไร ต่างกันตรงไหน?
แต่ละแบบมีจุดไหนที่เหมือนกัน?
เมื่อคุณได้คำตอบตรงนี้ คุณจะรู้ว่าสิ่งใดสำคัญที่สุดของพระอรหันต์

ขอให้เจริญในธรรมนะครับ
สมาปัญญา

 

กสิณทีวี กสิณเกมครับ 555+

เพ่งจนจิตจับเป็นสมาธิ

 

ครับขอบคุณพี่ๆมากสำหรับคำแนะนำ แต่สรุปคือมันไม่มีผลเสียใช่ไหมครับ แต่จริงๆแล้วตัวผมก็ไม่ได้ไปติดไปหลงอะไรมันหรอกแค่อยากรู้ไว้เฉยๆ คือพอมันหมุนปุ๊ป..ไอ้เราก็พยายามภาวนาไว้เหมือนอยากจะประคองยั้งเงี้ย จริงๆแล้วควรทำจิตนิ่งรู้ไว้เฉยๆรึว่าให้รักษาอารมณ์ใจไว้ให้นิ่งถึงมันหมุนก็ให้มันหมุนไปหรอครับ

 

ผมก็เคยเป็น ไม่ยักรู้นะเนี่ยว่ามันคือสมาธิ

 

เคยเป็นบ่อยนอนดูทีวีแบบสบายๆ ดูก็สักแต่ว่าดูจิตไม่ตามภาพไปใช่ไหม แล้วจิตมันเหมือนปล่อยวาง วางเฉย เขาเรียกว่าใช้สมาธิกอง วางเฉย "อุเบกขา" อยู่ในบทไหนจำไม่ได้เกียจค้น ไม่ใช่สาระสำคัญ ทีนี้พอยิ่งวางอารมณ์เฉยไปเรื่อย จิตยิ่งดิ่งเข้าสู่ปีติ ถึงแม้ตาจะมองทีวีไปก็ตาม แต่จะไม่รู้เรื่องแล้ว เพราะไม่สนใจใช่ไหม เพราะตอนนี้เราเริ่มมีความสุขกับปีติที่เกิดแล้ว แล้วส่วนใหญ่จะปิดตากันแล้ว ถ้าไม่ถอนซ่ะก่อนก็ไปต่อแค่นั้นเอง ส่วนมากผมมักจะถอนเสียก่อน...

 

แล้วถ้าเราตั้งใจมากเพื่อจะทำสมาธิ นั้นยิ่งแย่เลย ต้องปล่อยอารมณ์ให้สบายก่อน แต่ส่วนมากกองที่ผมเดินหน้าได้ดีที่สุด คือ กำหนด "ว่างหนอ" ร่างกายนี้ว่างหนอ ไม่ใช่ของเราหนอ ยืมเขาใช้หนอ เดี่ยวแก่หนอ แล้วตายหนอ เหนื่อยหนอ เอาไปไม่ได้หนอ แล้วกำหนดว่างหนอ พร้อมลมหายใจเข้าออกไปเรื่อยๆ เหลือปีติอีกตัวสองตัวยังไม่เจอเลย คือตัวลอย กับกายระเบิด แต่ก็ช่างมัน ไม่สำคัญ แต่ส่วนมากตายที่ปีติทุกที มัวสงสัยอยู่...

 

โอขอบคุณพี่มากครับ มันเหมือนกับว่าเราเอาสมาธิตรงนั้นไปใช้เดินวิปัสสนาใช่ไหมครับคือให้เอาจิตดิ่งลงไปคิดนึกพิจารณาน้อมเข้าสู่สัมมาสมาธิ ขอบคุณจริงๆครับ

 

เช่นนั้นแหล่ะ มันมีวิธีไปหลายทางแล้วแต่จะพลิกแพลงของใครของมัน จริตไม่เหมือนกันท่าเดินจะไม่เหมือนกัน แต่จุดหมายปลายทางเดียวกัน กรรมฐาน มีเป็นพันๆ กอง แต่บางกองเสียเวลาอ้อมโลกมาก 40 กอง ที่พระพุทธเจ้าทรงชี้แนะนั้นตรง และเร็วที่สุดแล้ว

 

ส่วนที่ว่าทำไมบางรูปถึงบรรลุเร็วเพียงแค่นั่งฟังธรรมแค่ไม่นานนัก นั้นเพราะหนึ่งเขาผู้นั้นต้องสั่งสมมามากพอที่จะบรรลุได้แล้ว อาจติดอยู่นิดเดียว เมื่อพระองค์ทรงใช้ข่ายพระญาณตรวจสอบดู ก็เทศน์จี้จุดนั้นจุดเดียวก็พอเพียงทำให้กิเลสระเบิดเสียได้แล้ว แต่ตัวผมเองนั้นก็ยังโง่ ยังเลวอีกเยอะ มิอาจจะไปสอนใครได้หรอกน่ะ ตัวเองยังเอาตัวไม่รอดเลย ทั้งทางโลก แลทางธรรม ได้แค่เสนอแนวคิดส่วนตัวเท่านั้นครับ

 

ไปจับมันเเน่นเกิน จน กระดิกไม่ได้ คลายไม่ลง จนมันตึง พอมันตึงไปซักประเดี๋ยว มันก็จะขาดลง

ลองผ่อนๆ มันหน่อย เหมือนสายกีต้าน่ะเเหล่ะ ตึงเกินไปเดี่ยวมันก็ขาดง้าย ชํารุดง้าย

 

บางครั้งการมีอารมณ์ศิลป์เกินไป ก็เป็นเหตุให้เกิดความหลงได้ ไม่แน่วแน่ เพราะอ่อนไหวเกินไป ทุกอย่างต้องอยู่บนความพอดี