รายการราคาพิเศษ!!! เชิญเลือกชม บูชาได้เลยครับ

ขอจองบูชาครับ

 

รับทราบการจองครับ ขอบคุณมากครับ

 

16.ดวงเศรษฐี กะลาตาเดียว” หลวงพ่อ พริ้ง วัดซับชมพู เพชรบูรณ์ สร้าง 1,499 องค์ กว้าง 3 ซ.ม. ปิดรายการครับ

แก...ลองเอาไปใช้ แล้วจะไม่มีหนี้...ให้ปลด
อมตะวาจา ฉายา เทวดาหลังเขา บอกไว้!!!

​

“ ดวงเศรษฐี กะลาตาเดียว”

หลวงพ่อพริ้งท่านมีวิชาดีอยู่อย่างหนึ่ง คือ วิชา “นพเคราะห์” ท่านได้รับถ่ายทอดมาจากหลวงพ่อเดิม วัดหนองโพธิ์ หลวงพ่อเดิมจะแก้ดวงเสริม นพเคราะห์ด้วย “ มีดหมอ-เขี้ยวงา ” สมัยหลวงพ่อพริ้ง ท่านใช้สวดนพเคราะห์ คนที่ท่านทำวิชานี้ให้ เมื่อกลับไปบ้านจะมีความเปลี่ยนแปลง ดีอย่างนั้นอย่างนี้ บางคนมีอะไรดีขึ้นถึงขนาดว่า ได้โชคได้ลาภได้เงินเป็นล้านๆ

เมื่อมีคนรู้ว่า หลวงพ่อพริ้งมีวิชา “นพเคราะห์” ต่างคนต่างก็มาให้ท่านทำให้มามากขนาดท่านสวดให้ไม่ไหว ท่านจึงให้สร้าง “ ดวงเศรษฐี กะลาตาเดียว”

ก้นกะลามะพร้าว “ ตาเดียว ” ที่หาได้ยากมาก เมื่อได้ก้นกะลามาแล้ว นำมาลงจารยันต์ทีละองค์ ทีละองค์ด้วยลายมือ ด้านหลัง ทาชาดสีแดง หลวงพ่อพริ้ง ท่านทำพิธีปลุกเสก “ ดวงเศรษฐี กะลาตาเดียว” ด้วยวิชา “นพเคราะห์”

พลิกดวง-กลับชะตา ปลดเปลื้องทุกข์ภัยพิบัติ ยังความเกษมสวัสดิ์มงคล ความไม่ดี อัปมงคลทั้งหลายทั้งปวงให้ผ่านพ้นภัยพาลตลอดไป

“ ดวงเศรษฐี กะลาตาเดียว”
ใครได้นำไปบูชาติดตัวหรือไว้ที่บ้านเรือน แพ ไร่นา หรือ ร้านค้า เทวดานพเคราะห์ ช่วย หนุน ดวง หนุนชะตา โชคชัยมงคล ให้สำเร็จรุ่งเลิศผล จงเจริญจิต มิตรบริวารให้คุณ การค้าขายก็เข็มแข็งถึงเมืองแมนแหล่งหล้าเอากำไลกอบโกยมา สำราญสุขทุกเวลานาทีนิติกาลเป็นนิจนิรันดร

ต่อไปนี้ทุกภัยอันตราย จะหายไป จะเกิดแต่สิ่งที่ดี ดวงดี โชคดี ลาภดี มีอยู่กับเรา ทุกวันเวลาทุกนาที

กะลานี้ ท่านให้ นำน้ำหอม จุลเจิมทาที่กะลาภาวนาคาถาปลุก จะทำให้มีอำนาจอานุภาพเหนือดวงหนุนดวงชะตาให้ดียิ่งๆขึ้นไป หนุนดวงไม่ให้ตกต่ำ


คาถา “ ดวงเศรษฐี กะลาตาเดียว”

คาถาบูชา เทวดานพเคราะห์ทุกองค์

นโม เม สัพพะพุทธานัง สัพพัคคะหา จะเทวตา สุริโย จันโท ภุมโม พุโธ ครุ สุกโก ปมุญจะสิ โสโร ราหู จะ เกตุจะ สัพพะลาภา ภะวันตุเม.

พุทโธ ธัมโม สังโฆจาติ เสฏเฐตัง รัตะนัตตะยัง เอตัสสะ อานุภาเวนะ สัพพะลาภา ภะวันตุเม สัพพะโรคา วินัสสันติ สัพพะโสตถี ภะวันตุเม.

 

17.สุดยอดของดีที่สุดของหลวงปู่ ชานหมาก หลวงปู่เกลี้ยง วัดโนนแกด ปิดรายการครับ

​

ชานหมาก วัตถุมงคลยุคแรกที่หลวงปู่ใช้สร้างวัด พัฒนาศาสนสถานวัดโนนแกด ด้วยตามประวัติของหลวงปู่ได้ศึกษาวิชาคาถาอาคม ฝึกจิต เรียนวิชาธรรมบันดาลและหมอยามาตั้งแต่อายุยังน้อย ฝึกจิตจนแกร่งกล้าในวิชาคาถาอาคม ครั้งเมื่อหลวงปู่บวชแล้ว(อายุขณะที่บวชอายุ๖๐กว่าๆ) จิตจึงประภัสสรคล่องในตัว ชานหมากที่หลวงปู่ฉันจึงมีความศักดิ์สิทธิในตัว ทั้งจากอำนาจจิตและอำนาจจากคาถาอาคมหลวงปู่ หลวงปู่จะปั้นแจกลูกศิษย์ที่มากราบและถวายปัจจัยช่วยหลวงปู่สร้างวัด บูรณพระเจดีย์ศรีธาตุเป็นต้น อาจจะด้วยในอดีตโรงงานที่จัดสร้างวัตถุมงคลเช่นเหรียญอย่างในปัจจุบันอาจจะหายากและราคาแพง หลวงปู่จึงเอาชานหมากที่หลวงปู่ฉันมาปั้นแจกเป็นวัตถุเพื่อขวัญและกำลังใจลูกหลาน ครั้งหนึ่งที่รับใช้หลวงปู่ พอจะกราบลาท่านไปบิณทบาตร(ขณะนั้นบวชอยู่) หลวงปู่ได้เอาตะกร้าที่ตากชานหมากยื่นให้แล้วบอกให้กำเอาเท่าที่อยากได้ ให้นับดังๆแล้วบอกหลวงปู่ว่าเอากี่ลูก เสร็จแล้วหลวงปู่ได้เมตตาบอกว่า
...คำหมากเฮานี่ ดีทุกอย่างเก่งทุกอย่าง ค้าขายกะดี กันผีกะได้ ผีมันย้านตั๊ว หลวงปู่ได้แบ่งญาณบารมีลงในคำหมากนี่ ฝากพระศรีฯ ฝากเทวดาไว้แล้ว อยู่ที่ไหนหลวงปู่รู้หมด ระลึกถึงหลวงปู่ หลวงปู่จะไปช่วยเอง เก็บดีๆนะ ชานหมากหลวงปู่เกลี้ยงนี่....

 

18.พระแก้วมรกต ญสส / สมเด็จประทานพร หลังฝังข้าวพิธีแรกนาขวัญปี 34 ให้บูชาองค์ละ 399 บาท

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชกดพิมพ์อธิษฐานจิต ฝังข้าวเปลือกพิธีแรกนาขวัญ

​

พระผงพระแก้วมรกตพระพุทธมหามณีรัตนปฏิมากรทรงเครื่องฤดูฝน ญสส. หลังฝังข้าวเปลือกพิธีแรกนาขวัญ สมเด็จพระญาณสังวร วัดบวรฯ อธิษฐานจิตหลายวาระ ปี 2534
ในปีพุทธศักราช 2533 มูลนิธิศรีรัตนโกสินทร์วัดสุทธาราม มีอายุครบ 8 ปี งานต่างๆ ของมูลนิธิฯได้จริญก้าวหน้า นับตั้งแต่การเผยแพร่พระพุทธศาสนา, การเปิดคลีนิครักษาพยาบาลแพทย์แผนปัจจุบัน, การส่งเสริมการศึกษาฯ เป็นต้น แม้งานต่างๆ จะดำเนินไปด้วยความเรียบร้อยแต่สิ่งหนึ่งที่มูลนิธิฯต้องดิ้นรนต่อสู้เพื่อให้มูลนิธิฯ คงอยู่รอดสถาพรสืบไป บัดนี้มูลนิธิฯพอจะพยุงอยู่ได้ก็เพียงแต่คลืนิครักษาพยาบาลซึ่งนับวันมีผู้มาใช้บริการมากยิ่งขึ้น ความเรื่องนี้ทรงทราบถึงฝ่าพระบาทเจ้าประคุณสมเด็จพระญาณสังวร พระองค์ทรงห่วงใยมูลนิธิแห่งนี้เป็นอันมาก ทรงโปรดประทานพระเมตตาให้มูลนิธิฯจัดสร้างพระเครื่องเพื่อสมนาคุณกับท่านที่ให้ความอุปถัมภ์แก่มูลนิธิฯ ในโอกาสที่มูลนิธิครบ 8 ปีครั้งนั้นได้จัดสร้างพระเครื่องอันประกอบด้วย พระศาสดา, พระพุทธชินสีห์, พระปิดตา ฯลฯ นับเป็นโอกาสมงคลยิ่งนักเพราะพระเครื่องดังกล่าวได้นำเข้าพิธีมาครบ 5 ไตรมาส ซึ่งนักสะสมนิยมพระเครื่องที่เป็นสิริมงคล ต้องครบ 3 ไตรมาส, 5 ไตรมาส พระเครื่องสิริมคลดังกล่าวจัดสร้างครั้งนั้นเพื่อให้ได้มาเป็นค่าใช้จ่ายเป็นทุนดำเนินงาน
-พระผงสมเด็จประทานพร และ
-พระผงพระแก้วมรกต
เพื่อเป็นที่ระลึกในวาระนั้น พระทั้ง 2 พิมพ์เข้าพิธีครบ 3 ไตรมาส 5 พิธี พระเครื่องดังกล่าวมานี้เจ้าประคุณ
สมเด็จพระสังฆราช ทรงเจริญเมตตาแผ่บารมีอธิษฐานจิต เพื่อขอบารมีแห่งพระพุทธคุณ พระธรรมคุณ พระสังฆคุณตลอดมาทุกไตรมาส ซึ่งลำดับ
การอธิษฐานจิตได้ดังนี้
ครั้งที่ 1วันที่ 23 กุมภาพันธ์ 2533
ครั้งที่ 2วันที่ 6 ตุลาคม 2533
ครั้งที่ 3วันที่ 15 มีนาคม 2534
ครั้งที่ 4วันที่ 28 สิงหาคม 2535
ครั้งที่ 5วันที่ 29 ตุลาคม 2536
นอกจากนี้แล้วพระเครื่องดังกล่าวยังได้ปลุกเสกเดี่ยวจากพระคณาจารย์หลายรูปทั้งได้เชิญพระครื่องดังกล่าวนำไปเข้าพิธีพุทธาภิเษกที่วัดบวรนิเวศฯ, วัดสุทัศน์ฯ, วัดระฆังฯ, วัดเศวตฉัตร, วัดสุทธราม อีกหลายวาระ

 

19.เหรียญราชามงคล หลวงพ่อสนธิ์ วัดไทรย์นิโคธาราม จ.อ่างทอง ให้บูชา 499 บาท

​

ท่านเป็นเกจิที่สืบทอดวิชาราชามงคล คือวิชาที่พลิกชะตา พลิกฐานะ ที่ตกต่ำให้เจริญขึ้นจาก อ.ฉลอง เมืองแก้ว ฆราวาสที่มีฤทธิ์อันอัศจรรย์ เสกข้าวสารเป็นกุ้ง
คาถา “อิทธิ ฤทธิ อิติ สิทธิ นะมะพะทะ”
ท่านพระครูวรกิจจาภิรามหรือ หลวงพ่อสนธิ์ อธิมุตฺโต วัดไทรย์นิโครธาราม จ.อ่างทอง เป็นพระเกจิอาจารย์ที่มีปาฏิหาริย์มากท่านหนึ่ง และ เรื่องราวของท่านโด่งดังมากท่านเป็นพระเกจิที่ทรงวิทยาคมขลังอีกรูปหนึ่งในจังหวัดอ่างทอง ปาฏิหารย์ของท่านมีมากตั้งแต่สมัยยังดำรงสังขารแล้ว ปาฏิหาริย์ของท่านเป็นที่รู้จักกันเมื่อหนังสือพิมพ์ไทยรัฐ วันที่๘ มีนาคม ๒๕๓๗ ได้รายงานข่าวศพหลวงพ่อสนธ์ อธิมุตโต หรือพระครูวรกิจจาภิรม พระเกจิอาจารย์แห่งจังหวัดอ่างทองเผาไฟแล้วไม่ไหม้ แม้ศพหลวงพ่อรูปนี้จะมรณภาพมานานแล้ว ก็ไม่ย่อยสลายเหมือนกับศพคนธรรมดาทั่วไป สังขารท่านแม้จะมรณภาพไปเกือบยี่สิบปีแต่เล็บเกศาของท่านก็ยังงอกยาวได้เองนับว่าเป็นเรื่องมหัศจรรย์ และที่สำคัญแม้จะเป็นการจัดพระราชทานเพลิงศพ โหมไฟใส่ฟืนเผาอย่างไร ศพก็ไม่ไหม้ เมื่อถึงเวลากำหนดเปลวไฟอันลุกโชนไม่สามารถทำอันตรายเผาพลาญเนื้อหนังร่างสรีระสังขารของท่านได้ประชาชนที่เห็นเหตุการณ์ต่างพากันวิพากษ์วิจารณ์ และถกเถียงกันถึงเหตุอัศจรรย์ครั้งนี้ นับจาก ปรากฏการณ์ครั้งนี้ ทางวัดก็ได้เก็บสรีระของท่าน ไว้ ทำให้ประชาชนและชาวบ้านต่างทราบถึงความศักดิ์สิทธิ์ของท่าน จนเรื่องของท่านได้ขึ้นพาดหัวข่าวหน้าหนึ่งในหนังสือพิมพ์ฉบับหนึ่งของประเทศไทย ในยุคนั้น...
หลวงพ่อสนธิ์ เป็นศิษย์เพียงหนึ่งเดียว ของอ.ฉลอง เมืองแก้ว ผู้สืบทอดวิชาราชมงคล
วิชาราชามงคล คือวิชาที่พลิกชะตา พลิกฐานะ ที่ตกต่ำให้เจริญขึ้น...

 

20.เหรียญเสมาพุทธซ้อน หลวงปู่บุญ-หลวงปู่เพิ่ม หลังหลวงปู่เจือ ครบรอบ 83 ปี วัดกลางบางแก้ว จ.นครปฐม ให้บูชา 399 บาท

​

จัดสร้างในวาระโอกาสครบรอบ ๘๓ ปี หลวงปู่เจือ ปี๒๕๕๑
พิธีพุทธาเษกยิ่งใหญ่ที่สุดของ หลวงปู่เจือ ปิยสีโล ครั้งแรกในประวัติศาสตร์ที่ปลุกเสกในวิหารใหญ่ หลวงปู่บุญ-หลวงปู่เพิ่ม วัดกลางบางแก้ว จ.นครปฐม ในวันที่ 3 สิงหาคม 2551

วัตถุประสงค์ในการจัดสร้าง วัตถุมงคลหลวงปู่เจือ ปิยสีโล

1. เพื่อนำเงินรายได้ไปก่อสร้างสะพานให้ประชาชนเดินไปกราบไหว้พระพุทธมหามงคลโลก ซึ่งเป็นพระพุทธรูปปางมารวิชัย ขนาดหน้าตัก 5.5 เมตร สูง 13 เมตร น้ำหนัก 120 ที่ประดิษฐานอยู่ ณ. เกาะกลางบึงใหญ่ วัดอุทกวราราม ต.สระแก้ว อ.โพนทอง จ.ร้อยเอ็ด ซึ่งปัจจุบันเป็นสะพานที่ใกล้ชำรุดทรุดโทรม

2. เพื่อนำเงินร่วมสมทบทุนให้กับ ชมรมคนรักศิลธรรม เพื่อให้ในกิจกรรมต่างๆ ที่ทางชมรมได้ช่วยเหลือแก่หน่วยงานและมูลนิธิต่างๆ

 

สวัสดียามเช้าครับ

 

21.พระสมเด็จเกศทะลุซุ้ม ผสมเกศา หลวงพ่อบุญมี วัดม่วงคัน รุ่น ไตรมาส 45 ฝังตะกรุด 3 กษัตริย์ ให้บูชา 299 บาท (ศิษย์หลวงปู่นุ่มวัดนางใน หลวงปู่ซวงวัดชีปะขาว หลวงปู่ชวนวัดยางมณี)

​

 

22.พระดีนอกวัด เหรียญพระประธาน วัดโพธิ์หอม ปี 2511 เนื้ออัลปาก้า ให้บูชา 399 บาท

​

จัดสร้างในงานผูกพันธสีมา โดยได้นิมนต์ พระเกจิคณาจารย์เรืองวิทยาคมร่วมปลุกเสก อาทิ
๑.หลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่
๒.หลวงพ่อกวย วัดโฆสิตาราม
๓.หลวงพ่อแพ วัดพิกุลทอง
๔.หลวงพ่อกัน วัดเขาแก้ว

 

23.เหรียญหลวงพ่อฉุย วัดคงคาราม เพชรบุรี ปี พ.ศ.2536 รุ่นพิเศษ 70 ปี ให้บูชา 399 บาท

​

 

24.เหรียญหลวงพ่อมุ่ย รุ่นสร้างศาลาการเปรียญ ตอกโค๊ต เนื้อทองแดงปี 2516-17 วัดดอนไร่ จ.สุพรรณบุรี ให้บูชา 350 บาท

​

เหรียญรูปไข่ และรูปเสมาลายกนก ปี 2517 หลังงานเสาร์ 5 ปี 2516 ผ่านไป ผู้ใหญ่สงัด ดวงประทีป ได้ทำเหรียญเงินรุ่นพิเศษมอบให้ผ้าป่าจากสมุทรปราการแล้ว ต่อมาคณะผ้าป่าได้นำรายได้จากการจำหน่ายเหรียญเงินดังกล่าว สร้างเหรียญรุ่นนี้มาถวาย มีหลายเนื้อ ตั้งแต่ทองแดงผิวไฟ ทองแดงรมดำ ทองแดงกะไหล่เงิน ทองแดงกะไหล่ทอง นวโลหะ เนื้อเงินก็มีแต่เป็นเงินผสม ไม่ใช่เงิน 100 % รวมทั้งตอกโค๊ตเป็นตัว ม.ม้า ขึ้นยอดอุณาโลมไว้เป็นสัญลักษณ์ บางเหรียญก็ตอกโค๊ตเดียว บางเหรียญที่เนื้อพิเศษก็ตอก 3 โค๊ต 4 โํค๊ต หรือ 5 โค๊ตก็มี ไม่แน่นอน เนื่องจากทำมาปลายปี พ.ศ.2516 เป็นเวลาที่หลวงพ่อใกล้จะมรณภาพ เหรียญนี้จึงนำมาปลุกเสกอีกวาระในงานทำบุญ 100 วัน มี
หลวงพ่อดัด วัดท่าโบสถ์
หลวงพ่อจวน วัดไก่เตี้ย
พระครูธรรมสารรักษา (หลวงพ่อป่วน ณฏฺฐโสภโณ วัดหนองบัวทอง)
และพระครูอาภัสศีลคุณ หรือพระปลัดทวี วัดบ้านกร่าง (หลานหลวงพ่อมุ่ย วัดดอนไร่)
นั่งปรกปลุกเสก 4 รูป (ผู้สร้างชื่อ นายประเสริฐ เ้จ้าของร้านตัดผมตลาดปากน้ำ สมุทรปราการ สร้างมาพร้อมกับภาพสีครึ่งองค์ ทำเนียบรุ่น) นับว่าเป็นเหรียญที่มีศิลปะสวยงาม บ่งบอกถึงความตั้งใจสร้างอย่างมาก ที่ระบุว่าสร้างศาลาในหลังเหรียญคือศาลาคอนกรีตหลังปัจจุบัน ซึ่งหลวงพ่อได้ขึ้นไป 2 ครั้ง ก่อนจะมรณภาพ

 

25. เหรียญพระครูนวการโกศล (หลวงพ่อหวล) วัดพิกุล ธนบุรี รุ่น สาม ปี 2517 ให้บูชา 499 บาท

​

ที่ระลึกในงานผูกพัทธสีมาวัดพิกุล ต.บางเชือกหนัง อ.ตลิ่งชัน จ.กรุงเทพมหานครฯ ด้านหลังใช้ยันต์เกาะเพชร หลวงพ่อหวล วัดพิกุล อดีตเกจิดังฝั่งธนบุรี เขตภาษีเจริญ ท่านสำเร็จวิชายันต์เกราะเพชร เป็นเกจิร่วมสมัยกับหลวงปู่โต๊ะ วัดประดู่ฉิมพลี หลวงพ่อโชติ วัดตะโน หลวงพ่อแช่ม วัดนวลนรดิศ ท่านเป็นหนึ่งในศิษย์ของหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค เป็นศิษย์ยุคต้น รุ่นพี่หลวงพ่อฤาษีลิงดำ ท่านเป็นพระเงียบๆ สมถะ สันโดษมาก แต่คนพื้นที่รู้จักกันดี เพราะพระทุกรุ่นที่ท่านปลุกเสกแจกจ่ายให้ฟรี ล้วนมีประสบการณ์ทุกรุ่น แม้กระทั่งรูปถ่ายเลี่ยมพลาสติกธรรมดาของท่าน เด่นด้าน แคล้วคลาด เมตตา คงกะพัน อย่างยิ่ง นับเป็นเกจิดังฝั่งธนฯ ศิษย์หลวงพ่อปาน

วัดพิกุล สร้างขึ้นเมื่อประมาณ พ.ศ. ๒๓๒๓ ปลายสมัยธนบุรี ไม่ทราบนามและประวัติผู้สร้าง เกี่ยวกับนามวัดอาจบ่งบอกถึงนามผู้สร้างวัด แต่ยังหาหลักฐานที่แน่ชัดไม่ได้ การบูรณะพัฒนาวัดในระยะเริ่มมาเมื่อประมาณปี พ.ศ. ๒๔๘๗ เป็นต้นมา ทำให้วัดเจริญรุ่งเรือง เป็นที่รู้จักกันทั่วไป อดีตเจ้าอาวาสที่มีชื่อเสียงของวัดนี้คือ หลวงพ่อหวล หรือ พระครูนวการโกศล (ชั้นเอก) นี้ ได้รับคำจากพระผู้ใหญ่ให้มาจำพรรษาอยู่ที่วัดพิกุลเพราะเห็นว่าวัดใกล้จะ ร้างเต็มที ตอนนั้นท่านอายุ ราว ๔๐ เห็นจะได้ ท่านเป็นศิษย์ของหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค อยุธยา เช่นเดียวกับหลวงพ่อนวลที่วัดโพธิ์ ตลิ่งชัน ที่ไปเรียนวิชายันต์เกราะเพชร จากหลวงพ่อปานมาด้วยกัน สมัยหนึ่งยันต์เกราะเพชรของวัดโพธิ์กับวัดพิกุลจึงแทบจะแยกกันไม่ออก

วัตถุมงคลที่ท่านสร้างไวัคือ
พระสมเด็จเนื้อผงรุ่นแรกพ.ศ.๒๔๙๖ รุ่นสอง พ.ศ.๒๕๐๐ รุ่นสาม พ.ศ ๒๕๐๖ รุ่นสี่ พ.ศ. ๒๕๑๓-๒๕๑๔
เหรียญรุ่นแรก (หลวงพ่อนวล-หลวงพ่อหวล) พ.ศ.๒๕๐๒ รุ่นสอง พ.ศ.๒๕๐๕ รุ่นสาม พ.ศ. ๒๕๑๗
รูปหล่อโบราณพ.ศ.๒๕๑๕ ไม่เกิน ๑๐๐ องค์
พระบูชารุ่นแรก ปี ๒๕๑๗
พระกริ่งนวการ๕๐๐ องค์ รูปเหมือน ๕ นิ้วพ.ศ.๒๕๒๒ จำนวน ๕๐๐ องค์

ทั้งนี้ ผู้รู้บางท่านระบุว่า พระเครื่องของหลวงพ่อหวลบางชนิดสร้างร่วมกับหลวงพ่อนวล วัดโพธิ์บางระมาด และหลวงพ่อบุญมาก ศิษย์เอกของท่าน ผู้สืบทอดตำนานยันต์เกราะเพชรอีกองค์ ประสบการณ์พระเครื่องของท่าน ชาวบางเชือกหนัง,วัดไก่เตี้ย ซอยพาณิชย์ธนฯรู้กันทุกคนว่า "เหนียว แคล้วคลาดและ กันผี ชะงัดนัก ด้านเมตตาค้าขายก็ใช้ได้เลย

 

26.หนุมานที่ระลึก 8 รอบ หลวงปู่เกลี้ยง วัดเนินสุทธาวาส จังหวัดชลบุรี กล่องเดิม มีจาร อุดมวลสารศักดิ์สิทธิ์เข้มขลัง ปิดรายการครับ

​

หลวงปู่เกลี้ยง วัดเนินสุทธาวาส เป็นที่ทราบกันดีกว่าท่านเก่งเรื่องหนุมานมากถึงมากทึ่สุด ท่านเสกหนุมานเป็นหนุมาน ไม่ใช่เสกหนุมานเป็นลิง เพราะต้องใช้เคล็ดการเสกตามตำรา รวมถึงการหามวลสารต่างๆ มาอุด มาผสม ให้บังเกิดเป็นลูกพระพาย
สำหรับรูปหล่อหนุมานรุ่นนี้จัดสร้างในวาระสำคัญที่หลวงปู่มีอายุครบ 8 รอบ ดังนั้นจึงถือเป็นของมงคลพิเศษ โดยหลวงปู่จะจารหัวใจหนุมานไว้บริเวณฐานของหนุมานด้วยตัวเองทุกตน จึงเท่ากับได้รับการประสิทธิ์เพิ่ม

 

27.เหรียญหลวงปู่ดอกบัวขาว (หลวงปู่เชย) วัดวชิรธรรมสาธิต (ทุ่งสาธิต) ปี 2519 ให้บูชา 399 บาท

​

เป็นวัตถุมงคลเพียงอย่างเดียวของเซียนสู พรหมเชยธีระ ที่คนภายนอกอย่างเราๆจะสามารถหามาบูชาได้ นอกเหนือจากนี้เป็นของที่ท่านทำให้เฉพาะลูกศิษย์ท่านเท่านั้น เช่น ปรอทสำเร็จ ,ไม้หลิว และผ้ายันต์ เป็นต้น ซึ่งหลวงปู่ดอกบัวขาวนั้น แท้จริงก็คือหลวงปู่เชย อาจารย์ของเซียนสูนั่นเอง

หลวงปู่เชยแห่งเขาปากแรด จ.ชลบุรี เป็นหนึ่งในองค์อริยะเจ้าที่ทรงอภิญญา ทรงปฏิสัมภิทาญาณรู้ทุกภาษาในโลก รู้ภาษาสัตว์ สั่งหนูให้เข้าแถวเรียงกันกินข้าวก้นบาตรของท่านได้ มีพลังจิตแก่กล้าและยังเป็นที่เชื่อถือกันว่าท่านเป็นอริยะครูในสายสมเด็จบรมครูเขาสาริกา - หลวงพ่อโอภาสี ทางวัดวชิรธรรมสาธิตได้สร้างรูปเหมือนท่านไว้และเรียกท่านในนามแฝงว่า "หลวงปู่ดอกบัวขาว" ประกอบกับมีคาถาบูชาเป็นพระคาถาทิพยมนต์ของหลวงพ่อโอภาสีคือคาถา "อิติสุคะโต อะระหังพุทโธ นะโมพุทธายะ ปะฐะวีคงคา พระภุมมะเทวา ขะมามิหัง"
วัตรปฏิปทาของหลวงปู่เชยหรือหลวงปู่ดอกบัวขาวนั้นเป็นไปในทางสันโดษไม่ระคนกับหมู่ อยู่วิเวกแต่ผู้เดียวและชีวิตท่านยังรับศิษย์คนเดียวคือท่านเซียนสู
ท่านมีความชอบทางว่านยาปรอทสำเร็จ และเป็นที่เขื่อกันว่าท่านสำเร็จปรอทด้วย ท่านเคยแสดงปาฏิหาริย์ไต่ยอดตาลแล้วกระโดดลงมาตัวปลิวเหมือนไร้น้ำหนักตกลงมาบนดินก็ปกติไม่เป็นอันตราย ซึ่งจริยานี้ก็เช่นเดียวกับหลวงพ่อโอภาสีที่ปีนยอดเจดีย์ที่วัดบวรกับวัดศรีประวัติแล้วกระโดดเหาะลงมาอย่างสบายๆ
หลวงปู่เชยมีฤทธิ์ผาดโผนแปลกๆมากมายเช่น ยืนดูหนังจากกำแพงวัด พอเซียนสูถามว่าท่านทำอะไร ท่านก็บอกให้จับจีวรท่านพอจับจีวรแล้วก็เห็นภาพเหมือนจอโทรทัศน์ปรากฏบนกำแพงเป็นที่อัศจรรย์
เป็นที่เชื่ออยู่สองคติคือถ้าหลวงปู่ไม่นิพพานในปัจจุบันชาติท่านก็คงไปอุบัติในยุคพระศรีอาริย์ ดอกบัวขาวนี้เป็นสัญลักษณ์ ซึ่งหลวงพ่อโอภาสีเองท่านก็มีภาพถ่ายพนมดอกบัวในมือเช่นกันนับเป็นความเหมือนที่น่าแปลกไม่ใช่น้อย

 

28.เหรียญรุ่นแรก หลวงปู่สิงห์ทอง วัดสามัคคีวัฒนา จ.เพชรบูรณ์ ปี 2518 ให้บูชา 450 บาท พระเถราจารย์สหธรรมมิก หลวงปู่ฝั้น อาจาโร

​

พระอาจารย์สิงห์ทอง สุวณฺณธมฺโม หรือท่านพระครูสุธรรมคณี ท่านเคยครองเป็นเจ้าอาวาส วัดสามัคคีวัฒนา (ธ)ตั้งแต่ พ.ศ.๒๕๐๔ และท่านเคยเป็น เจ้าคณะอำเภอหล่มสัก (ธรรมยุต) และท่านยังเป็นพระอุปัชฌาย์ของ “หลวงพ่อเปรื่อง ฐานังกโร” แห่งวัดสันติวัฒนา พระผู้ปฏิบัติดีปฏิบัติชอบในยุคปัจจุบันแห่งเมืองหล่มสักอีกด้วย
พระครูสุธรรมคณี เดิมท่านชื่อ “สิงห์ทอง ศรีสุข” เกิดเมื่อวันที่๓๐ มีนาคม๒๔๔๒ ณ บ้านน้ำเฮี้ย อ.หล่มสัก จ.เพชรบูรณ์ เป็นบุตรคนสุดท้องในจำนวน ๔ คนของ นายหำ นางบัวศรี ศรีสุข บรรพชาเป็นสามเณรเมื่ออายุได้ ๑๑ ขวบ ณ วัดจอมแจ้ง ศึกษาหาความรู้จนจบชั้น ป.๔ พออายุครบ ๒๐ ปีก็ได้อุปสมบทเป็นพระภิษุ จำพรรษาอยู่ที่วัดหนองไขว่ ต.น้ำก้อ อ.หล่มสัก ตอนนั้นท่านได้เรียนหนังสือเพิ่มเติมจนจบชั้น ม.๓ ซึ่งถือว่าเรียนได้สูงมากพอที่จะประกอบอาชีพสบายๆและมีเกียรติได้ แต่ท่านก็ไม่ประสงค์เช่นนั้น เพราะท่านได้ตัดกิเลสใน ลาภ ยศ สรรเสริญแล้ว แม้ท่านได้รับการชักจูงจากพ่อแม่พี่น้องก็ตาม ท่านได้ตั้งมั่นในจิตอันแน่วแน่ว่าจะเจริญตามพระตถาคต และขอพลีชีวิตเพื่อบวรพระพุทธศาสนาสืบไป
ในระหว่างการอยู่ในสมณเพศนี้ ท่านจึงได้ออกจาริกแสวงหาพระคณาจารย์ผู้ทรงคุณวุฒิทางวิปัสสนาธุระ เพื่อขอศึกษาความรู้และบำเพ็ญตน เป็นสมณะฝ่ายอรัญวาสี ใฝ่หาความวิเวกตามป่าเขาลำเนาไพร ในการนี้ท่านต้องใช้ชีวิตผจญภัยในป่าลึกเป็นเวลาอันยาวนานจนบางครั้งแทบจะเอาชีวิตไม่รอด หากไม่มีพลังจิตอันมั่นคงไว้ยึดมั่น ท่านได้พบกับพระอาจารย์จรูญ ที่วัดวังหว้า อ.หล่มเก่า และพระอาจารย์หลายคณะที่วัดบ้านหนองเล อำเภอเดียวกัน ท่านก็ได้ฝากตัวเรียนวิชาจนจบแล้วออกธุดงค์ต่อไป พบกับพระอาจารย์พระครูอดิสัยคณาธารที่วัดศรีสะอาด จังหวัดเลย ที่วัดนี้ท่านได้กระทำญัตติเป็นพระธรรมยุตินิกาย โดยมีท่านพระครูอดิสัยคุณาธาร (หลวงพ่อศรีจันทร์) เป็นพระอุปัชฌาย์
จากนั้นพระอาจารย์สิงห์ทองได้ธุดงค์ไปพบ พระอาจารย์เคลือบ ที่วัดบ้านแก่งม่วง อ.เชียงคาน จ.เลย แล้วล่องเรือไปตามลำน้ำโขง ถึง จ.หนองคาย พบกับพระอาจารย์สุวรรณที่ท่าบ่อ และพระอาจารย์อื่นๆอีกมาก ตามเส้นทางผ่านจังหวัดหนองคาย อุดรธานี และสกลนคร ในที่สุดท่านได้มาพบกับพระอาจารย์ฝั้น อาจาโร ได้ศึกษาเล่าเรียนด้วยกันกับพระอาจารย์ฝั้น อาจาโร ซึ่งเป็นพระที่มีอายุรุ่นราวคราวเดียวกัน พระอาจารย์สิงห์ทองกับพระอาจารย์ฝั้นมีความชอบพอกันมากจึงได้ชวนกันเดินธุดงค์มาด้วยกัน ถึงจังหวัดนครพนม อุบลราชธานี
นอกจากนี้พระอาจารย์สิงห์ทอง ยังได้เคยเรียนวิชาอยู่กับพระอาจารย์มั่น –พระอาจารย์เสาร์อีกด้วย หลังจากที่ได้ธุดงค์ถึง ๑๐ ปีแล้ว ท่านได้เดินทางกลับบ้านเดิมทางจังหวัดเพชรบูรณ์ ได้สร้างสรรความเจริญให้แก่ท้องถิ่น ช่วยเหลือประชาชนตามกำลังความสามารถ จนเป็นที่เคารพเลื่อมใสของชาวบ้านมาก
ภาระกิจอันแรกที่ท่านได้สร้างในท้องถิ่นของท่านก็คือ การสร้างวัดโนนแก้ว ต.น้ำเฮี้ย อ.หล่มสัก เมื่อ พ.ศ.๒๔๘๑ ต่อมาท่านได้สร้างวัดชนวารี ที่บ้านน้ำอ้อม เมื่อปี พ.ศ.๒๔๙๔ และในปีนี้เองที่ท่านได้รับตำแหน่งเป็น พระครูสังฆรักษ์ ในฐานานุกรมของพระอมราภิรักขิต และเป็นเจ้าคณะอำเภอหล่มสัก (ธรรมยุต) ต่อมา พ.ศ.๒๔๙๕ได้เลื่อนเป็นพระครูชั้นโท ที่ “ พระครูสุธรรมคณี ”
พ.ศ.๒๕๐๔ วัดสามัคคีวัฒนาซึ่งเป็นวัดใหญ่วัดหนึ่งของอำเภอหล่มสัก ขาดแคลนพระสงฆ์จึงได้ไปนิมนต์ท่านมาเป็นเจ้าอาวาส หลังจากนั้นไม่กี่ปีวัดสามัคคีวัฒนาก็เจริญรุ่งเรืองขึ้นเป็นอันมาก เพราะพระอาจารย์สิงห์ทองท่านเป็นพระนักพัฒนาอยู่แล้ว
ด้วยผลงานอันมากมายที่ปรากฏอยู่ภายในวัดนี้ และด้วยความสามารถของท่านในการปกครองสังคมสงฆ์ ท่านจึงได้รับพระราชทานเลื่อนสมณศักดิ์เป็น “พระครูชั้นเอกในนามเดิม” เมื่อวันที่ ๕ ธันวาคม ๒๕๑๖

การสร้างวัตถุมงคลของพระอาจารย์สิงห์ทอง แห่งวัดสามัคคีวัฒนา :
เมื่อท่านมาครองวัดสามัคคีวัฒนา ได้ทำการก่อสร้างพระอุโบสถ และประกอบพิธีผูกพัทธสีมาขึ้น ในปี พ.ศ.๒๕๐๖ งานนี้ทางวัดได้ออกเหรียญที่ระลึกเป็น เหรียญเสมา โดยด้านหน้าเป็นรูป “พระพุทธโสธร” ด้านหลังระบุวาระการจัดสร้างว่า “ งานผูกพัทธสีมาวัดสามัคคีวัฒนา อ.หล่มศักดิ์ ๒๕๐๖”
เมื่อวันที่ ๑๓ มิถุนายน พ.ศ.๒๕๑๓ พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวภูมิพลอดุลยเดชฯได้พระราชทานพระพุทธบาทจำลองแก่วัดสามัคคีวัฒนา เพื่อเป็นการฉลององค์พระพุทธบาทจำลองนี้ทางวัดจึงได้จัดสร้างเหรียญที่ระลึกขึ้นมาโดยเป็นเหรียญทรงกลมมีหูในตัว ด้านเป็นรูปองค์สมเด็จพระสังฆราชอริยวงศาคตญาณ ด้านหลังเป็นรูปรอยพระพุทธบาทจำลอง พร้อมระบุชื่อ วัดสามัคคีวัฒนา พ.ศ.๒๕๑๓
ครั้นเมื่อ พ.ศ.๒๕๑๘ หลวงพ่อสิงห์ทอง มีอายุครบ ๗๖ ปี คณะศิษยานุศิษย์เห็นว่าท่านก็ชรามากแล้วและยังไม่เคยสร้างเหรียญที่ระลึกของท่านออกมาเลย จึงได้ขออนุญาตท่านจัดสร้างวัตุมงคลรุ่นแรกของท่านออกมา โดยนำรายได้ไปใช้ในการสร้างศาลาการเปรียญและสร้างหอตรัยรัตน์เพื่อใช้ประดิษย์ฐานองค์พระพุทธบาทจำลองที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัวพระราชทานถวายไว้ตั้งแต่วันที่ ๑๓ มิถุนายน ๒๕๑๓ ซึ่งหลวงพ่อสิงห์ทองท่านก็ได้อนุญาตให้สร้างตามความประสงค์และท่านได้ปลุกเสกวัตถุมงคลชุดนี้ให้เมื่อวันเสาร์ที่ ๒๐ กันยายน ๒๕๑๘ ระหว่างเวลา ๙-๑๗ น. วัตถุมงคลชุดนี้ประกอบด้วย รูปหล่อลอยองค์ เหรียญรูปไข่ พระปรกใบมะขาม และเหรียญขวัญถุง
และในปลายปี ๒๕๑๘ นี้เช่นกันคณะศิษย์ก็ได้ขออนุญาตท่านสร้างรูปหล่อสิงห์ทองนำโชค ขึ้นเป็นกรณีพิเศษ ซึ่งท่านก็อนุญาตให้จัดสร้างโดยเงินรายได้นำมาปฏิสังขรณ์วัดสามัคคีวัฒนา โดยท่านทำพิธีปลุกเสกในวันที่ ๒ ธันวาคม ๒๕๑๘ ในพิธีบังเกิดมีแสงสว่างพวยพุ่งรุ่งโรจน์ปรากฏขึ้นกลางพิธีดังปาฏิหารย์ สำแดงให้เห็นประจักษ์ในพุทธานภาพและอำนาจกฤตยาคุณ
พ.ศ.๒๕๑๙ มีการจัดสร้างเหรียญโภคทรัพย์ ในวาระโอกาสที่ท่านมีอายุครบ ๗๗ ปี เป็นเหรียญกลม ไร้ห่วง ด้านหน้าเป็นรูปหลวงพ่อสิงห์ทอง มีการตอกโค๊ดและหมายเลข ด้านหลังระบุ “วัดสามัคคีวัฒนา อ.หล่มสัก จังหวัดเพชรบูรณ์ อายุ ๗๗ ปี พ.ศ.๒๕๑๙ “
พ.ศ.๒๕๒๐ มีการจัดสร้างเหรียญหล่อกระไหล่และลงยาหลายสีสวยงามมากเป็นรุ่นพิเศษ ชื่อรุ่น "สิงห์ทองมรกตมหาลาภ" ออกเมื่อวันที่ ๓๐ เมษายน ๒๕๒๐

 

.........

 

29.พระผงรูปเหมือนหลังสิงห์ รุ่นแรก หลวงปู่ป่วน วัดช้างน้อย จ.อยุธยา ปี๒๕๕๘ ให้บูชา 350 บาท เนื้อสบู่เลือด ๑ใน ๗๐๐องค์ บรรจุพลอยเสกโถเก่า ล.ป เปลี่ยน แร่มหาลาภ ล.พ ปาน ตระกรุสามกษัตริย์ ล.พ จง จีวรเส้นเกศา ล.ป ป่วน

​

พระผงรูปเหมือนหลังสิงห์ พระผงฉันไม่ขอพูดมาก ตำราหลวงพ่อปาน ทำอย่างไร ฉันก็ทำตามท่านแหละ ตอนนี้พระหลวงพ่อปาน หาแท้ไม่มีแล้ว ต่อไปภายหน้าพระผงของฉันจะมีแต่ของปลอม พระผงทำยากกว่าพระโลหะเพราะต้องทำผงเรียกสูตรลงหัวใจ มวลสารต่างๆ ต้องเก็บสะสมนับสิบสิบปี พระผงของฉัน ฉันใช้ใจสิงห์ทำ ให้มีมหาอำนาจ สะกดพลังสิ่งชั่วร้ายไม่ให้มีชัยเหนือธรรมะ พระผงแต่ละเนื้อนั่นก็เด่นพุทธคุณแตกต่างกันไป เลือกใช้กันตามใจ วันนี้หาได้ วันหน้าไม่ต้องมาหา

หลวงปู่ป่วน องค์นี้แนะนำกันตรงนี้ ที่นี่ เวลานี้ ท่านดังชนิด หัวบันไดไม่เคยวัดไม่แห้ง คนไทย คนเมืองนอก พากันมากราบ ขอน้ำมนต์พรหมกระหม่อม ขอของดี กลับไปใช้ ถูกหวย รวยพนัน เลื่อนขั้นเลื่อนตำแหน่ง ธุรกิจการค้าพลิกหน้ามือเป็นหลังมือ เพียงได้น้ำมนต์พรหมไป 1 ที ได้เหรียญรุ่นแรกไปห้อยคอ เท่านี้เอง..ชีวิตคนมันเปลี่ยนไปอย่างคาดไม่ถึง จากคนตกอับทุกวันนี้เป็นมหาเศรษฐีใหม่ ทุกวันนี้เป็นศิษย์ก้นกุฏิหลวงปู่ป่วน...สมเด็จขี่สิงห์ รักษาโรคภัยไข้เจ็บได้ป่วยเป็นมะเร็งระยะสุดท้ายหมดที่พึ่งอาราธนาทำน้ำมนต์ดื่มอยู่ 1 เดือน มะเร็งหายเป็นปลิดทิ้ง...ตะกรุดกันภัย ช่วยให้รอดตาย สาวโรงงานโดนจี้ กำลังถูกพาเข้าป่าข้างทาง โจรเข้ามาประชิดตัว ต้องกระโดดหนีไปพร้อมตะโดน ผี ผี ผี ! นี่ทำให้วัดช้างน้อยถึงได้มีคนเข้าๆ ออกๆ กันทุกวัน สังฆทานล้นกุฏิหลวงปู่ป่วน หลวงปู่ป่วน ท่านเป็นศิษย์มีครู พระเกจิ ๔ แผ่นดิน อายุ 93 ปี ถือว่า มากโขในอยุธยา หลวงพ่อเปลี่ยน วัดช้างน้อย พระผู้นั่งสมาธิบนยอดกล้วยเห็นกันทั้งบางไทร เป็นอดีตเจ้าอาวาสวัดช้างน้อยที่ขลังที่สุดในแผ่นดิน เพราะขนาด หลวงพ่อจง วัดหน้าต่างนอก ยังมาจำพรรษาอยู่ที่วัดช้างน้อย อยู่นานหลายพรรษาเพื่อเรียนวิชากับหลวงปู่เปลี่ยน จนสำเร็จวิชาไป หลวงปู่เปลี่ยนได้ทิ้งเคล็ดลับวิชาไว้มากมาย ถึงมือหลวงปู่ป่วนหมด หลวงพ่อจงมอบวิชาพร้อมตะกรุดจารมือให้หลวงปู่ป่วน ทั้งยังสอนวิชาอาคมให้พร้อมกับบอกว่า “ต่อไปอยุธยามีเสาหลักที่วัดช้างน้อย ผู้คนจะมีที่พึ่ง จงนำวิชาทั้งหลายไปช่วยคนเถิด ” เมื่อสำเร็จแล้ว หลวงพ่อจงแนะนำให้ไปหาหลวงพ่อปาน วัดบางนมโค .... เมื่อหลวงพ่อปาน เห็นหน้าท่านได้มอบยันต์เกราะเพชรให้ พร้อมกับสอนกรรมฐานต่างๆให้จนสำเร็จธรรมขั้นสูง “ ดอกบัวจะบานเมื่อยามแก่ตัว จงสร้างของดีฝากไว้ในแผ่นดิน ’’… “ คงถึงเวลาจริงๆ ซักที ที่จะทำตามครูอาจารย์ท่านสั่งไว้ สร้างของดีไว้ในแผ่นดิน ” หลวงปู่ป่วน ท่านจึง สร้าง รูปเหมือนหล่อโบราณ พระปิดตามหาลาภมหาเศรษฐี พระผงรูปเหมือนหลังสิงห์ เป็นรุ่นแรกทั้งหมด ขณะนี้กำลังเปิดจองอย่างเป็นทางการ เอาว่า ดีแน่ เพราะถ้าไม่ดี ไม่มั่นใจ หลวงปู่ป่วน ไม่สร้างแน่ๆ เพราะตั้งแต่สร้างวัด สืบสานวิชามาหลายปี ไม่คิดจะสร้างซักครั้ง ใครขอก็ไม่ให้สร้าง ถ้าจะสร้างท่านขอสร้างเอง ขลังกว่า!..ที่สำคัญ ท่านว่ายังไม่ถึงเวลา ... ตอนนี้ถึงเวลา จิตถึงพร้อมแล้ว ทำทั้งที ให้มันถึง ให้ครูบาอาจารย์ท่านลงช่วยหนุน ทำแล้วต้องให้ใช้ได้จริงๆ พึ่งได้ ถ้าทำแล้วใช้ไม่ได้จะเสียชื่อครูบาอาจารย์เราหมด !...
วัตถุประสงค์ครั้งนี้ เพื่อบูรณะเสนาสนะภายในวัดช้างน้อย อ.บางไทร จ.อยุธยา และสร้างศาลาการเปรียญให้แล้วเสร็จ

 

30.ตะกรุดผ้าขาวม้า มัดตอก ญาท่านโทน (ยิงไม่ออก ห้ามจน สมปรารถนา) หลวงปู่ญาท่านโทน วัดบ้านพับ จ.อุบลราชธานี ให้บูชา 599 บาท

​

ตะกรุดผ้าขาวม้า
ดูจะง่ายไปไหม? ตะกรุดผ้าข้าวม้ามัดตอกเนี้ย? ง่ายไม่ง่ายขอเชิญพิจารณา
1.ทำง่ายถ้าไม่ต้องปลุกผ้าขาวม้าในวิชา มหาอุตม์ 108 ตาหมากรุก ให้ขยับเป็นค่ายกลก่อน
2.ทำง่าย ถ้าไม่ปลุกอธิษฐานจิตผูกยันต์สมปรารถนา ให้ใสสว่างประทับบนผ้าขาวม้าตาหมากรุก
3.ทำง่ายอีก ถ้าไม่ต้องม้วนผ้าขาวม้ามัดขอด ตามตำรา ผ้าขอดไปรอดไม่ตายโหง กลับรอดไม่ตายห่า
4.ทำง่ายเข้าไปอีก ถ้าไม่ต้องเสกตอกตากน้ำค้างข้างแรมเต็ม 15 ค่ำ 3 คืน (น้ำค้างข้างแรม เดือนมืดน้ำค้างอยู่นานยอดไม้รับชุ่มชื้น เท่ากับ ทั้งสว่างทั้งมืด รับความสุขชุ่มเย็นตลอดกาล)
5.มัดตอก ม้วนตอก ค้ำตอก อย่างทำผ้าขอด "พระพินัยคลายพระพระพิรอด พระพิรอดขอดพระพระพินัย"
6.จากนั้นญาท่านปลุกเสก ตามตะกรุดมหาพระเวทย์ ผ้าขาวม้าตาหมากรุก มัดตอก เสกจนผ้า "กระพือดิน" นั้นแหละใช้ได้ เรียกรูปเรียกนามอาการ 32 ครบครัน

ผ้าขาวม้าตาหมากรุก ลงยันต์ "ห้ามจนสมปรารถนา" เอาทางมหาเศรษฐีมีทรัพย์ สำเร็จสมปรารถนาลงไปก่อน และลงของแรงวิชาผ้าขาวม้าที่ออกฤทธิ์ออกเดชรวมกัน ลองคิดดูว่า จะมีความขลังขนาดไหน หาของที่ช่วยเสริมชะตาให้วาสนาดีอยู่เสมอ และป้องกันภัย กันผี กันปอบ แคล้วคลาด กำบังศัตรู ไปสะดวก กลับสบาย คนยกย่องนับถือ เหมือนผ้าขาวม้าเป็นกำบังห่อหุ้มคุ้มคน เหนือคนทั้งหลาย

ผ้าขาวม้ามัดตอกนี้แหละของที่ญาท่านสร้างเหมือนง่ายๆ แต่ไม่ง่ายอย่างที่คิด ผ้าขาวม้าเสกเป็นวิชาที่ นายห้อย(ขบวนการขนค้าวัวควายขายข้ามจังหวัดสมัยก่อน) จะให้พระเกจิอาจารย์เก่งๆ ลง เพื่อเอาผ้าขาวม้าพันที่หัว เวลามีโจรมาปล้นวัวปล้นควายเขาจะเห็นแปลงรูปเป็นหลายคน หรือบางครั้งก็อยู่ยงคงอาวุธ ปล้นวัวปล้นควายไปไม่ได้ เวลาพักกลางคืนก็จะนำผ้าขาวม้าผูกที่เสาทั้งสี่มุมของคอกเพื่อกันผี กันปอบ กันคุณป่า คุณไสย มาเอาควายเอาวัวไป ผ้าขาวม้าเสกมีดีอย่างนี้ เกจิที่เสกผ้าขาวม้าได้ต้องเก่งมาก เก่งจริง เก่งไม่จริงจะไม่กล้าเสก เพราะขุนโจรสมัยนั้นเขาเอาจริงเอาจัง

 

31.เหรียญเต่ามหาเศรษฐีวิเศษชัยชาญ หลวงพ่อสนั่น วัดกลางราชครูธาราม เนื้อชนวนหลังจาร ตะกรุดเงิน ให้บูชา 399 บาท

​

พญาเต่าเรือน นาสังสิโมโพธิสัตโต มหาเศรษฐีวิเศษชัยชาญ สืบสานงานบุญประจำปี 2556 วัดกลางราชครูธาราม อ.วิเศษชัยชาญ จ.อ่างทอง
หลวงพ่อสนั่น สุนันโท พระเกจิผู้เรืองพุทธาคมเข้มขลัง แห่งเมืองวิเศษชัยชาญ ศิษย์เอก หลวงพ่อแพ เกสโร พระเกจิผู้มีวาจาศักดิ์สิทธิ์ ท่านเป็นพระเกจิที่ทรงคุณเมตตามีความมุ่งมั่นปฎิบัติและพัฒนาวัดวาอารามให้มีความเจริญรุ่งเรืองตามคำสั่งสอนของครูบาอาจารย์อย่างเคร่งครัด ที่สำคัญหลวงพ่อสนั่นมีความรู้ความชำนาญในเรื่องศาสตร์เวทย์วิทยาคมและเรื่องปลุกเสกยาสมุนไพรรักษาโรคร้ายที่เกิดจากวิบากกรรม หลวงพ่อสนั่นท่านเสกน้ำมนต์ได้ขลังศักดิ์สิทธิ์เป็นยิ่งนักน้ำมนต์ของท่านมีคุณวิเศษเอนกอนันต์ สะเดาะทุกข์ เสริมบารมีได้ดี
พญาเต่าเรือนเป็นของขลังอีกชนิดหนึ่งที่คนไทยรู้จักกันดีในหลายประเทศมีความเชื่อว่า เต่า เป็นสัตว์มงคล โดยเฉพาะในประเทศจีนถือว่าเต่าเป็นสัตว์ประเภทเซียน เพราะเต่ามีการถือศีลโดยการอาศัยอยู่ในกระดอง อีกทั้งยังสามารถดำน้ำได้นานและมีอายุยืนยาว ดังนั้นจึงถือว่าเต่าเป็นสัตว์มงคลให้ผลทางโชคลาภและอายุยืน เรื่องการนับถือพญาเต่าเรือนนั้นของแต่ละชาติจะต่างกันที่คติในการนับถือ พญาเต่าเรือนนั้นมาจากเรื่องราวในพระไตรปิฎกเกี่ยวกับอดีตชาติของพระพุทธเจ้าครั้งที่ยังบำเพ็ญเพียรเพื่อสั่งสมบารมีอยู่ ในยุคนั้นพระพุทธองค์ยังคงเวียนว่ายตายเกิดอยู่ในโลกหลายภพหลายชาติ บางชาติเกิดเป็นคน บางชาติก็ถือกำเนิดเป็นพญาสัตว์ที่มีวิสัยในทางบำเพ็ญเพียรเพื่อบรรลุโพธิญาณ
คติการนับถือพญาเต่าเรือนนั้นสืบทอดมาจากคติทางพระพุทธศาสนาโดยตรง การนับถือพญาเต่าเรือนจึงเป็นที่นิยมในหมู่คนไทยเรามากดังจะเห็นได้ว่าร้านค้าหลายต่อหลายร้านนั้นจะตั้งบูชารูปเต่าที่หล่อด้วยโลหะไว้ บางร้านจัดไว้สวยงามโดยบูชาพญาเต่าเรือนในอ่างน้ำและมีผักบุ้งลายเอาไว้ด้วย เรื่องราวของวัตถุมงคลพญาเต่าเรือนจึงนับว่าเป็นเรื่องราวที่น่าสนใจอีกเรื่องหนึ่งโดยเฉพาะอำนาจทางการค้าขายและเมตตามหานิยม