กาย จิต ใจ ใครคือเรา

วางก็ไม่ได้

เลิกบ่นก็ไม่ได้

นั้นแหละ บังคับไม่ได้ จิตมันจะรักดี

 

ใครมีเพลงนี้ เวอร์ชั่น เhttp://palungjit.org/showthread.php?t=128076บน ชลาทิศ บ้าง

 

ชลาทิศ
ไม่รู้จัก สงสัยคนละเจนเนอเรชั่น

 

แหม ๆ ของพี่ ต้อง แจ้ ดนุพล ช่ะ ม้า

 

แม่นแร้ว คุณจินนี่ ก็วัยรุ่นอะนะ รุ่นน้องพี่แจ้ด้วยนะ
นี่นี่ มีเรื่องถามนิดส์นึง
วิปัสนาญาณ ที่ควรแก่การพิจารณา เกิดดับ
ควรมีสมาธิ ระดับใด
ปล. ตอนนี้ อยู่ขณิกเลเวลอะ ถามถูกปะคะ นู๋อ่อนง่ะ
ถ้าหลับตาจิตไม่ค่อยนิ่ง ส่ายเป็นชะชะช่าเรย
ถ้าลืมตาก็จดจ่อเป็นเรื่องๆ พอได้ จดจ่อ แป๊บๆ
ที่เห็นจ้อเยอะๆเนี่ย เรื่องจากจินตนาการทั้งนั้น
เหมือนนิยาย จิตมันสะแร๋นแป๋น เลยต้องมาระบายออก
ให้ล้นถ้วยไปเป็นตัวหนังสือ จะได้เลิกจดจ่อเรื่องเดิมๆ
มะมีอะไรในกอไผ่

 

คนโง่ก็ใช่ว่าจะต้องโง่ไปตลอดนะครับ

 

ไม่ต้องแนบสนิท ถึงขนาดสงบ นิ่ง เย็น ครับ ถ้าดิ่งลงไปแนบสนิทแล้ว สมาธิบังหมด ไม่เห็นการเคลื่อนไหวของจิตครับ ^-^

วิปัส กับ สมถะ แยกกันไม่ได้ครับ ถ้าจะเข้าวิปัสก็ต้องสมถะนำนิดหน่อย หรือ ได้วิปัสแจ้งรอบหนึ่งแล้ว ก็ต้องใช้สมถะช่วยในการละกิเลสอยู่ดี ^-^

ถ้าส่าย ก็ดูความส่ายนั้นไป มันก็มี 4 ฐานล่ะครับ

กาย คือ เลือด ลม น้ำหนอง กระดูก ร่าง
เวทนา คือ สุข ทุกข์ ทั้งภายใน ภายนอก
จิต คือ การเคลื่อนที่ของภายในสภาวะต่าง ๆ
ธรรม คือ ทั้งที่มองด้วยตาเปล่าภายใน และภายใน เช่น ความไม่เที่ยง เกิด แก่ เจ็บ ตาย

ไม่พ้น 4 ฐานนี้ครับ ไม่จำเป็นต้องเรียงกันครับ วน ๆ กระโดด ๆ ไปมา ซึ่ง พิจารณาตรงนี้เป็นฐานสำหรับวิปัสต่อไปจะดีมากครับ

ปล. ไม่ต้องเชื่อนะครับ ลองทำดูว่ามันพ้น 4 ฐานนี้หรือไม่ :love:

 

โอเค๊ โอเค
พี่ไม่เรื่องมาก ว่าง่าย ไม่ค่อยเถียง (คิดเองง่ะ สงสัยเข้าข้างตัวเอง)
จะลองทำดูนะ แร้วจะมารายงานผลแบบ CNN เรย

 

ดูเพื่อรู้ รู้แล้วทิ้ง
ทำในสิ่งที่เป็นจริง
ปฏิบัติตนฝึกฝนจิต
ฝึกมหาสติ
เพื่อตื่นจากโลกมายา
ตื่นจากความงมงาย ในกิเลส รัก โลภ โกรธ หลง
การคิดปรุงแต่ง เป็นไปเพื่อสร้างโลก
การหยุดคิดปรุงแต่ง พิจารณาตามจริงเพื่อรู้จักโลก
การละทิ้งสมบัติของโลก เพื่ออยู่เหนือการควบคุมของโลก
ต้องการอยู่เหนือโลก ต้องศึกษาปฏิบัติเพื่อการหลุดพ้น

ปล.ท่านมีสติเพียงพอที่จะทวนกระแสโลกหรือยังหนอ
<!-- / message -->

 

มารายงานผลการปฏิบัติ
ตอนนี้ไม่เน้นนั่งสมาธิให้จิตรวมเป็นหนึ่งแล้ว
ตอนหลับตาใช้หลักการดูจิตคิด
(เพราะจิตคิดแสดงตัวชัดสุด เห็นง่ายดี) ดูลมหายใจ
ให้มีสติรู้ตัวตลอดเวลา ก็ดูจิตคิดมันส่ายไปส่ายมา
พอไม่รู้ตัวมันก็คิดปรุงไป พอรู้ตัวมันก็อายเลิกคิดแป๊บนึง
แล้วก็คิดใหม่ จิตลิงหนอจิตลิง
แต่ก็ดีรู้ตามจริง รู้ลูกเดียว ไม่เหนื่อยดี ไม่เครียดด้วย
ตอนลืมตาก็ดูไป รู้ลูกเดียว เหมือนสแกนไวรัส
เด้งขึ้นมาเมื่อไร ก็ดูให้มันอายไปเลย
มันจะดื้อด้านได้แค่ไหน ก็ให้มันรู้กันไป
อะหนอ อะหนอ

 

ข้าพเจ้ารู้สึกว่ายังโง่น้อยไปอะ ต้องเรียนรู้เพื่อให้โง่มากกว่านี้
เพื่อจะได้รู้ว่า it is what it is คำนี้ข้าพเจ้าคิดว่าคนโง่
เข้าใจง่ายกว่าคนฉลาด เพราะไม่คิดปรุงแต่ง แต่ให้รู้ตามจริง
คนที่รู้ตามจริงได้ คนที่รู้ว่า หินก็คือหิน น้ำก็คือน้ำ โลกก็คือโลก
ธรรมก็คือธรรม ไม่เที่ยงคือไม่เที่ยง เที่ยงคือเที่ยง
การหลุดพ้นคือการหลุดพ้น จะยังต้องการอะไรอีกหนอ
it is what it is หนอ

 

อ้าว เหรอ

 

ดูมันไปว่า คิดอะไร ทำไมถึงคิด มันเกิดจากอะไร ผลของความคิดนั้นคืออะไร
ปล. แซวหน่อยเหอ ทำไวจังนะ ยิ่งทำบ่อย ยิ่งละเอียดขึ้น ยิ่งดูได้ลึกขึ้น ตอนนี้ เอา 4 ฐานนี้ก่อน :love:

 

อ้าว เหรอ
--------
จิงดิ ซะงั้น
<!-- / message --><!-- sig -->
<!-- / message -->

 

อ้างอิง:
<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ k.kwan
ปล่อยให้รู้เกิด ดับ ตามจริง
แต่ใจไม่กระทำได้ไหม
ไม่เกิดการกระทำ

</TD></TR></TBODY></TABLE>
ถ้าใจมันจะไม่กระทำ ก็ให้มันเป็นธรรมชาติของใจ
ไม่ต้องไปฝืนไม่กระทำ แค่รู้ มันก็ตื่น แค่เห็นมันวาง
ต้องดูจนให้ใจตั้งมั่น อะไรมากระทบก็ตก
จากคุณไฟสถิตย์
<!-- / message -->

 

ประสบการณ์จากคนอื่น ตามไปดู ไปรู้ เฉยๆ
สอดรู้สอดเห็นนิดส์นึง ไม่ปรุงน้อ
<!-- End Post Groan Hack --><!-- start adv-->
อะหนอ แหนอ

<!-- / close content container --><!-- / post #1204100 --><!-- post #1204107 --><!-- open content container -->

<TABLE class=tborder id=post1204107 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid"><!-- status icon and date --> วันนี้, 10:19 AM <!-- / status icon and date --></TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right>#18 </TD></TR><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175>เซลล์<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_1204107", true); </SCRIPT>

สมาชิก​

​

เข้ามาครั้งสุดท้ายเมื่อ: วันนี้ 10:21 AM


วันที่สมัคร: Apr 2008


ข้อความ: 44 <!-- Start Post Thank You Hack -->


ได้ให้อนุโมทนา 198 ครั้ง


ได้รับอนุโมทนา 424 ครั้ง ใน 42 โพส <!-- End Post Thank You Hack -->


พลังการให้คะแนน: 0 ​

​

</TD><TD class=alt1 id=td_post_1204107 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- message -->โดยส่วนตัวก่อนที่จะมาอ่านหนังสือของอาจารย์ ประมาณ 8 ปีที่แล้ว ก่อนหน้านั้นผมก็เป็นคนหนึ่งที่แสวงหาคำตอบของชีวิตมานาน ว่าเกิดมาทำไม เกิดมาเพื่ออะไร คำตอบในตอนนั้นน่าจะเข้าหาทางธรรม น่าจะเป็นทางออกที่ดีที่สุด

ก็ลองผิดลองถูก ปฎิบัติมาหลายอย่าง ทั้งพลังจักรวาล กุฑลิณีโยคะ สมาธิแบบต่างๆ ทุกอย่างอยู่บนพื้นฐานคือต้องปฎิบัติสมาธิเทคนิคทั้งหมด ก็ฝึกฝนมาเรื่อยครับ แต่การปฎิบัติถ้าเทียบกับของพุทธแล้วก็เป็นการปฎิบัติในแนวสมถะอย่างเดียว จิตจะมีกำลังมาก อย่างที่หลายๆท่านรู้ครับ แต่ตอนนั้นค่อนข้างจะติดกับฌาญอยู่นาน ออกจากสมาธิแล้วก็เลวเหมือนเดิมครับ คือ ยังมีโลภ โกรธ หลงอยู่ (ยอมรับแบบไม่อายครับ อย่างน้อยอาจจะเป็นประโยชน์ต่อผู้เข้ามาอ่านได้ไม่มากก็น้อยครับ)


แต่ทุกครั้งเมื่อปฎิบัติจนชำนาญแล้ว (ในตอนนั่งสมาธิ) จิตมีกำลังสูง จะเห็นการเกิดดับของจิตแต่ละดวง จนสุดท้ายเข้าใจว่าอาการไม่เกิดไม่ดับเป็นอย่างไร พอถอนกำลังลงมา สิ่งที่คั่งค้างอยู่ในใจที่หาคำตอบไม่ได้ ก็ผุดขึ้นมาเป็นสายครับ พอออกจากสมาธิมาก็มานั่งทบทวนกับคำตอบที่ได้ ก็สามารถนำไปแก้ไขปัญหาได้ครับ


ถึงจะทำอะไรได้บ้าง เข้าฌาญ ออกฌาญ ได้อย่างชำนาญตามเทคนิคสมาธิ แต่กิเลส ตัณหาที่อยู่ในใจก็ยังไม่ลดลงไป เหมือนขับเรือได้ชำนาญแต่ไม่มีหางเสือครับ ก็เลยมานั่งคิดว่าหากเป็นอย่างนี้ต่อไป ก็ไม่น่าจะเวิรค์ ก็เลยเลิกหมด หันมาฝึกสติครับ ผลที่ได้ก็เหมือนกันตรงที่ว่าหากมีสติครบ สติตั้งมั่น เห็นอาการของจิตในปัจจุบัน และดับลงตรงนั้น สมาธิก็เกิดขึ้นเหมือนกัน โดยที่ไม่ต้องนั่งสมาธิ และเป็นไปอย่างเป็นธรรมชาติ ไม่ขัดแย้งกับการปฎิบัติตัวในชีวิตประจำวัน รู้สึกว่าความเลวลดลงไปเยอะครับ คนรอบข้างก็ happy มากขึ้น


และก็ได้มาอ่านหนังสือของ อ.ปริญญา ในช่วงที่ท่านสื่ออยู่แรกๆ เป็นรุ่นแรกๆครับ ก็เกิดความสงสัย ก็เลยได้โทรศัพท์ไปสนทนากับท่าน ในช่วงที่ท่านกำลังสื่ออยู่ เลยเกิดความเกรงใจไม่กล้าถาม ท่านก็เมตตาว่าไหนๆก็โทรมาแล้ว ก็ให้ถามมา


ก็ได้สนทนากับท่านพักนึง ในตอนนั้นจะรู้ถึงมายา คือ ได้กลิ่นหอมเหมือนดอกไม้ตลอดเวลาครับ อีกวันนึงก็จะได้กลิ่นนั้นทั้งวันครับ


และได้ติดตามไปฟังท่านสื่อเหมือนกัน ก็จะได้รับทราบมายาเช่นนั้นเหมือนเดิมครับ


แต่ไม่ได้สนใจอะไรมากครับ ในช่วงนั้นสนใจเรื่องภัยภิบัติมากกว่า


พอเวลาผ่านไปช่วงนั้นยังไม่เกิด ก็เกิดความคิดแบบจิตมนุษย์ว่า ไม่น่าจะจริงในเรื่องภัยพิบัตินี้ แต่ก็ปฎิเสธความรู้ที่ท่านสื่อมาในหนังสือไม่ได้


เพราะก่อนหน้าที่จะรู้จักอาจารย์ ผมเคยนั่งสมาธิมาก่อน และเมื่อจิตสงบ และในขณะนั้นลองถามคำถามที่คาใจอยู่ ก็จะได้รับคำตอบที่ไหลมาเป็นสาย และเป็นคำตอบที่ไม่เคยทราบมาก่อนครับ


พอมาได้อ่านหนังสือของท่าน ก็แน่ใจว่ากระบวนการที่ท่านสื่อมาบอก สามารถทำได้จริงครับ เพียงแต่ท่านทั้งหลายลองฝึกฝนดูครับ ในหนังสือมีบอกใบ้ไว้แล้วครับ


สิ่งที่เพื่อนมนุษย์สามารถทำได้ดีที่สุดตอนนี้ ต้องพยายามละตัวตนในได้ครับ ไม่มีเขา ไม่มีเรา เข้าให้ถึงว่าเราเป็นใคร มาจากไหน มาทำอะไร เข้าให้ถึงในทุกเวลาครับ


เรื่องภัยพิบัติ จิตใจที่เศร้าหมองทั้งหลาย คือเรื่องของเครื่องยนต์แห่งกรรม ไม่ใช่เรื่องของแก่นแท้แต่อย่างใดครับ


เมื่อท่านเข้าถึงความจริงข้อนี้ได้เลย การเปิดกลไกการทำงานของสมองในมิติที่สูงกว่า จะไม่ใช่เรื่องยากเย็นครับ


(เขียนจากประสบการณ์ส่วนตัวครับ อย่าเพิ่งเชื่อ และก็อย่าเพิ่งปฎิเสธนะครับ เพราะเราจะได้ช่วยกันในการรับข้อมูลอย่างไม่ผิดเพี้ยน โดยส่วนตัวแล้วเรื่องภัยพิบัติจะเกิดหรือไม่ ไม่ใช่สิ่งที่ผมกังวลครับ แต่การตั้งตนอยู่ในความไม่ประมาท เป็นสิ่งที่สมควรทำครับ สิ่งใดที่เรารับมาและพิจารณาแล้วว่าช่วยให้เราสว่าง ช่วยให้เราคลายกิเลส ตัณหา ให้เบาบางลง ล้วนเป็นสิ่งที่ดีที่ควรทั้งนั้นครับ ธรรมชาติ ใจเรา ความคิดเรา ผู้คนรอบๆ ก็คือครูเราทั้งนั้นครับ)<!-- / message -->


​

</TD></TR></TBODY></TABLE>​

 

อิอิ ดูทวารใจอย่างเดียวยังไม่ค่อยจะทัน

 

อันนี้ก็ตามไปสอดรู้สอดเห็นเขาอีกน้า สนองตัณหาจิตลิงมัน

<!-- / close content container --><!-- / post #1204263 --><!-- post #1204265 --><!-- open content container --><!-- this is not the last post shown on the page --><TABLE class=tborder id=post1204265 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid"><!-- status icon and date --> วันนี้, 10:55 AM <!-- / status icon and date --></TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right>#47 </TD></TR><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175>keawnum<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_1204265", true); </SCRIPT>

สมาชิก

เข้ามาครั้งสุดท้ายเมื่อ: วันนี้ 11:44 AM​

วันที่สมัคร: Jun 2005​

ข้อความ: 427 <!-- Start Post Thank You Hack -->​

ได้ให้อนุโมทนา 331 ครั้ง ​

ได้รับอนุโมทนา 1,259 ครั้ง ใน 454 โพส <!-- End Post Thank You Hack -->​

พลังการให้คะแนน: 83 ​

​

</TD><TD class=alt1 id=td_post_1204265 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- message -->อ้างอิง:

<TABLE cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" border=0><TBODY><TR><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: 1px inset; BORDER-TOP: 1px inset; BORDER-LEFT: 1px inset; BORDER-BOTTOM: 1px inset">ข้อความดั้งเดิมโดยคุณ ไร้กรรม
หลวงตา มหาบัว ท่านเทศนา ไว้ว่า

............
ในสมัย พุทธองค์...ธรรมะ อันเดียวกัน กิเลสอันเดียวกัน
กับ ธรรมะ ในปัจจุบัน กิเลส ในปัจจุบัน
...........
ดังนั้น...หลักในการปฏิบัติ..เพื่อถอดถอนกิเลส ...ก็ต้อง ใช้หลักอันเดียวกัน..ไช่ไหม่ครับ ใช้ธรรมอันเดียวกันไช่ใหมครับ

​

</TD></TR></TBODY></TABLE>​

ไม่รู้เหมือนกัน

แต่ธรรมคือทุกสิ่งทุกมวล รวมทั้งกิเลส และไม่มีกิเลสก็เป็นธรรม ​

พอใจไม่พอใจก็เป็นธรรม ​

อัตตา อนัตตาก็เป็นธรรม ​

ตัวเราไม่ใช่ตัวเราก็เป็นธรรม ​

ข้อธรรมไม่ใช่ข้อธรรมก็เป็นธรรม​

แล้วจะเหลืออะไรให้ยึดอีกดี เพราะ ยึดไม่ยึดก็เป็นธรรม​

เมื่อธรรมทั้งหลายในโลกล้วนไม่เที่ยง มีความเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไป เป็นธรรมดา​

ตัวธรรมของมันก็ไม่เที่ยงในตัวมันเอง ทั้งอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ซ้อนไปเรื่อยๆ​

แม้นแต่สมมติที่ว่าสามารถนำไปใช้ให้เป็นประโยชน์ก็เป็นธรรม แต่ถ้าไม่ทิ้งสมมติที่เป็นประโยชน์แล้ว สมมตินั้นก็จะไร้ประโยชน์ไปในทันที เพราะรู้ธรรมแล้ว แต่ยังยึดธรรม แล้วธรรมนั้นก็จะเกิดขึ้น ตั้งอยู่ ดับไปไม่มีที่สิ้นสุด อันเป็นกฏของวัฏสังสาร​

จะออกจากวัฏสังสาร ต้องออกจาก อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา และอัตตา อันเป็นเหตุให้เกิดพบเกิดชาติอยู่เนืองๆ

มีใครไหมที่ละขันธ์ทั้ง 5 ได้แล้ว แต่ยัง ท่องจำขันธ์ทั้ง 5 ได้ขึ้นใจ ถ้ามีใครมาบอกว่าไม่ใช่ก็จะโกรธ แบบนี้เรียกว่าใช้ธรรมใช้สมมติให้เป็นประโยชน์ไม่ได้ เพราะไม่วางธรรม

เมื่อไม่รู้ธรรม จึงต้องทำให้รู้ธรรมด้วยทำ ทำแล้วรู้ธรรมแล้ว จึงวางทำและวางธรรม วางสิ่งรู้และไม่รู้ เพราะนั่นคือธรรม นั่นคือการวางธรรม

ตอบเอง งง เอง


</TD></TR></TBODY></TABLE>
งงเป็นเพื่อนกะตัวเองด้วยน้า
จากนู๋โง่จัง

 

(นิโรธ)

อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะนิโรโธ อะริยะสัจจัง โย ตัสสาเยวะ
ตัณหายะ อะเสสะวิราคะนิโรโธ จาโค ปะฏินิสสัคโค มุตติ อะนาละโย ฯ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การดับตัณหาความอยากให้หมดไปจากใจด้วยการ ละวาง ปล่อย และไม่คิดยินดีพัวพันอยู่กับตัณหาความอยากนั้นอีกเด็ดขาดคือ การดับทุกข์ให้หมดไปจากใจได้อย่างแท้จริง ฯ

(มรรค)

อิทัง โข ปะนะ ภิกขะเว ทุกขะนิโรธะคามินี ปะฏิปะทา อะริยะสัจจัง
อะยะเมวะ อะริโย อัฏฐังคิโก มัคโค เสยยะถีทัง
สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปโป สัมมาวาจา สัมมากัมมันโต
สัมมาอาชีโว สัมมาวายาโม สัมมาสะติ สัมมาสะมาธิ ฯ
ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย ข้อปฏิบัติเพื่อนำกิเลสให้หมดไปจากใจนี้ มี ๘ อย่าง คือปัญญาเห็นชอบ ความดำริชอบ วาจาชอบ การงานชอบ การเลี้ยงชีวิตชอบความเพียรชอบ การระลึกชอบ และการตั้งจิตไว้ชอบคือ ข้อปฏิบัติเพื่อนำใจให้หมดจากกิเลสและดับความทุกข์
http://palungjit.org/showthread.php?t=128846&page=5<!-- / message -->

 

<!-- End Post Thank You Hack --><!-- Start Post Groan Hack --><SCRIPT type=text/javascript><!--function post_groan_give_1204690(){ fetch_object('post_groan_button_1204690').style.display = 'none' do_groan_add = new vB_AJAX_Handler(true) do_groan_add.onreadystatechange(groan_add_Done_1204690) do_groan_add.send('showthread.php?do=post_groan_add_ajax&p=1204690')}function groan_add_Done_1204690(){ if (do_groan_add.handler.readyState == 4 && do_groan_add.handler.status == 200) { fetch_object('post_groan_box_1204690').innerHTML = do_groan_add.handler.responseText }}function post_groan_remove_all_1204690(){ do_groan_remove_all = new vB_AJAX_Handler(true) do_groan_remove_all.onreadystatechange(groan_remove_all_Done_1204690) do_groan_remove_all.send('showthread.php?do=post_groan_remove_all_ajax&p=1204690') fetch_object('post_groan_button_1204690').style.display = '' }function groan_remove_all_Done_1204690(){ if (do_groan_remove_all.handler.readyState == 4 && do_groan_remove_all.handler.status == 200) { fetch_object('post_groan_box_1204690').innerHTML = do_groan_remove_all.handler.responseText }}function post_groan_remove_user_1204690(){ do_groan_remove_user = new vB_AJAX_Handler(true) do_groan_remove_user.onreadystatechange(groan_remove_user_Done_1204690) do_groan_remove_user.send('showthread.php?do=post_groan_remove_user_ajax&p=1204690') fetch_object('post_groan_button_1204690').style.display = '' }function groan_remove_user_Done_1204690(){ if (do_groan_remove_user.handler.readyState == 4 && do_groan_remove_user.handler.status == 200) { fetch_object('post_groan_box_1204690').innerHTML = do_groan_remove_user.handler.responseText }}//--></SCRIPT>

<!-- End Post Groan Hack --><!-- start adv-->



<!-- / close content container --><!-- / post #1204690 --><!-- post #1204704 --><!-- open content container -->

<TABLE class=tborder id=post1204704 cellSpacing=0 cellPadding=6 width="100%" align=center border=0><TBODY><TR><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 0px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid"><!-- status icon and date --> วันนี้, 12:58 PM <!-- / status icon and date --></TD><TD class=thead style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 1px solid; FONT-WEIGHT: normal; BORDER-LEFT: #ffffff 0px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 1px solid" align=right> #152 </TD></TR><TR vAlign=top><TD class=alt2 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid; BORDER-TOP: #ffffff 0px solid; BORDER-LEFT: #ffffff 1px solid; BORDER-BOTTOM: #ffffff 0px solid" width=175>keawnum<SCRIPT type=text/javascript> vbmenu_register("postmenu_1204704", true); </SCRIPT>
สมาชิก

เข้ามาครั้งสุดท้ายเมื่อ: วันนี้ 12:59 PM
วันที่สมัคร: Jun 2005
ข้อความ: 432 <!-- Start Post Thank You Hack -->
ได้ให้อนุโมทนา 331 ครั้ง
ได้รับอนุโมทนา 1,273 ครั้ง ใน 462 โพส <!-- End Post Thank You Hack -->
พลังการให้คะแนน: 84


</TD><TD class=alt1 id=td_post_1204704 style="BORDER-RIGHT: #ffffff 1px solid"><!-- message -->จะไปยึดว่างหรือปล่อยให้ว่างดี

ยึดว่างก็เหมือนสมาธิ ถ้าความว่างเป็นรูปแล้ว

กสิณ ดิน น้ำ ลม ไฟ เขียว ขาว เหลือง แดง อากาศ แสงสว่างเป็นรูปหรือไม่อย่างไร

ทำไมยึดรูปพวกนี้แล้วจึงเห็นไตรลักษณ์ ทำไมยึดแล้วเป็นสมาธิ จะเกิดสมาธิได้ต้องมีสติ มีสติจึงไม่วอกแวกเป็นสมาธิ และนำไปพิจารณาได้

หากยึดแล้วไม่เป็นประโยชน์จะเกิดกรรมฐาน 40 กองหรือไม่อย่างไร

ยึดเพื่อรู้แล้ววางข้อธรรม หรือวางเพื่อยึดในข้อธรรม

กระนั้นเลยจึงยึดเพื่อเป็นข้ออาศัย หากท่านทำสมาธิก็เป็นการยึดอยู่แล้ว แม้นกระทั้งอรูปฌาน 4 ก็ตาม ก็ยังเป็นการยึด

จะตายขณะเดินปกติ หรือตายขณะเข้าฌานดี
<!-- / message --><!-- sig --></TD></TR></TBODY></TABLE>

​