จุดเริ่มต้นของ "การทำสมาธิ"

ถ้าเราเอาจิตไว้ตรงไหน แต่ไม่ใช่จองกสิณนะ เราจะเห็นนิมิตเหรอ...
นิมิตนั้นเป็นอย่างไรครับ(b-uh)

 

ส่วนใหญ่จะไม่เห็นนิมิตหรอกครับ
แต่เป็นอุบายของครูบาอาจารย์ ในการใช้ประโยชน์จากสมาธิ หาฐานที่มั่นในกายที่ถูกจริต
เพื่อไม่ให้ส่งจิตออกนอกกาย หลงไปกับกิเลสรอบตัวง่ายๆน่ะครับ

พอเราไม่หลงไปกับกิเลสง่ายๆ จิตใจเราก็จะซัดส่ายน้อยลง วิถีการพวกนี้เป็นการปฏิบัติ
สติ + สมาธิ แบบที่ใช้สมาธินำปัญญาน่ะครับ พอดีผมถูกฝึกมาแบบนี้เลยพอแนะนำได้นิดหน่อย
สำหรับขั้นแรกๆ
-----------------------------------------

ส่วนเรื่องของนิมิต พูดภาษาชาวบ้านเลยก็คือมี 2 ประเภทใหญ่ๆคือ

1.เกิดขึ้นเองด้วยอำนาจของสมาธิ
2.เราสร้างขึ้น หรือจินตนาการขึ้นเองจากสัญญา ซึ่งนักปฏิบัติหลายคน ติดอยุ่กับเรื่องพวกนี้โดยไม่รู้ตัวเยอะเหมือนกันน่ะครับ

 

สาธุครับผม.. นานๆจะมาห้องนี้ .. เข้าแต่ห้องแชท เอิ๊ก..

จุดเริ่มต้นของการทำสมาธิ

1. มีความตั้งใจและอยากฝึกสมาธิ (ซักหน่อยน่า)
2. ศึกษาจากตำรา(มีหลายเล่ม เค้าเรียกว่าศึกษาปริยัติธรรม)
3. หาสถานที่ฝึก และเลือกเวลาที่ดีๆ(แบบนี้จะทำให้สมาธิไปได้ด้วยดี)
4. ตัดกังวล(อะไรเป็นสิ่งที่ยุ่งยากแก่ใจ ทำให้เราไม่มีสมาธิ เหนื่อยกายเหนื่อยใจ ก็วางไว้ก่อน..ชั่วคราวหรอกน่า)
5. ปฏิบัติกรรมฐานหรือสมาธิ ที่ตัวเองสนใจ และต้องการฝึก อย่างเช่น อานาปานสติ กสิณ เป็นต้น ขอแนะนำอานาปานสติว่าควรฝึกไว้อันดับแรก เพราะว่า เมื่อทำบ่อยๆแล้ว เราจับลมหายใจปุ๊ป สมาธิจะเกิดทันที ไม่ต้องตั้งท่าให้มาก .. ป๊าปเดียว เสร็จเลย .. เป็นฐานของกรรมฐานกองอื่นๆได้ดี ครับผม..
6. เมื่อปฏิบัติแล้ว ควรไต่ถาม และ ศึกษาผลการปฏิบัติกะผู้รู้ หรือ ครูอาจารย์ที่เรามั่นใจ
7. หลังจากนี้ ก็เป็นการประยุกต์ใช้ และตีแผ่ ให้เป็นวงกว้าง .. สร้างสาธารประโยชน์ให้เกิดได้อย่างมั่นคง เพราะพระธรรมของพระพุทธองค์ เป็นเกราะป้องกันความชั่วได้ดีที่สุด
..ทั้งนี้ทั้งนั้น บุคคลใดยังไม่ไปถึงซึ่งพระนิพพาน บุคคลผู้นั้นย่อมมีโอกาสวนเวียนมาเกิดใหม่ และมาปฏิบัติธรรมใหม่ให้เมื่อย และเพิ่มชาติการเกิด .. บุคคลใดเชื่อว่าธรรมของพระพุทธองค์กล่าวไว้ดีแล้ว และมีผลถึงนิพพาน บุคคลผู้นั้นควรมีพระนิพพานเป็นที่ไป เป็นเป้าหมายเป็นที่สุด

... พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ ... รอพวกเรามาพิสูจน์และตีแผ่ให้เป็นวงกว้าง ว่าประเสริฐที่สุด

 

มีความสนใจเกี่ยวกับการสวดมนต์มานานมากและสวดเป็นประจำตั้งแต่ลูกยังเรียนหนังสือและขณะนี้มีลูกกันหมดแล้วก็ยังทำสมาธิไม่ได้ ได้แต่พยายามใช้จิตกำหนดไว้กับบดสวดแต่บางครั้งก็ยังวอกแวกอยู่ เพราะหาเวลาส่วนตัวไม่ได้แต่ก็พยายามเพราะมีความรู้สึกว่าถ้าได้สวดมนต์และจิตสงบจะมีความรู้สึกที่ดีมาก และตอนนี้ได้เลี้ยงหลานหาเวลายากมากแต่ก็พยายามทำ บางครั้งกำลังสวดมนต์อยู่หลานก็ตื่นร้องก็ต้องออกจากห้องพระมาอุ้มมาไกวเปลแต่ปากก็ยังสวดมนต์อยู่พยายามสวดจนจบและอย่างนี้จะได้อะไรบ้างหรือเปล่า บทสวดก็คือ ยอดพระกัณไตรปิฏก นมัสการพระรัตนไตร กราบพระรัตนตรัย บูชาพระรัตนตรัย ขอขมาพระรัตนตรัย ไตรสรนคมน์ สวดพระพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ พาหุงมหากา และอิติปิโสเกินอายุ 1 จบ และสวดพระคาถาชินบัญชร ทุกอย่างที่สวดนี้ไม่ได้ดูหนังสือเลย เพราะสวดมาเกือบ 20 ปี แล้ว และไม่ยากจะเลิก เพราะคิดว่าบทสวดมนต์ที่ได้มาเป็นของที่มีค่าไม่อยากจะเริ่มต้นใหม่ แต่มันมีอุปสรรคแบบนี้เราจะทำต่อไปได้หรือไม่

 

สวดมนต์มานานมากเกือบ 20 ปีแต่หาสมาธิไม่ได้เพราะมีภาระมากมายเหลือเกิน แต่ไม่อยากละทิ้งเพราะการสวดมนต์ถ้าจิตสงบแล้วจะมีความสุขมาก และตอนนี้ได้เลี้ยงหลานด้วย กำลังสวดอยู่เดี่ยวก็ร้องก็ต้องมาอุ้มกันและพยายามสวดต่อในใจและแบบนี้จะได้อานิสงหรือไม่ บทที่ใช้สวดอยู่ก็มี พระคาถายอดพระกัณต์ไตรปิฏก บูชาพระรัตนตรัย กราบพระฯ นมัสการพระฯ ถวายพรพระ ขอขมาพระฯ พระพุทธคุณ ธรรมคุณ สังฆคุณ พาหุงมหากา อิติปิโสเกินอายุ อุทิศใจ้กรรมนายเวร และสวดพระคาถาชินบัญชร สวดโดยไม่ได้ดูหนังสือเพราะสวดมานาน ไม่ทราบว่าถ้าทำแบบนี้ต่อไปจะเกิดผลดีหรือร้ายอย่างไร

 

ขออนุโมทนาครับ ค่อยๆ ได้ความรู้และแนวทางปฏิบัติมาเรื่อยๆ แล้ว

 

น่าสนใจมากๆๆ......ครับ

 

ขอบคุณค่ะคุณบัวใต้น้ำ
ศรัทธา+ความตั้งใจ ขาดอย่างใดอย่างหนึ่งก็เป็น สมาธิแค่อยากให้เป็น
บางครั้งศึกษามากขาดฝึกฝน คือรู้แต่ตำรา
ปฎิบัติไม่ต่อเนื่อง ก็ขาดความก้าวหน้า
เคยเกือบจะหลุดจากญาณ3ได้แต่ตอนนี้ นับหนึ่งใหม่
มีปัญหาแต่ไม่มีปัญญาก็ จมกองกิเลส
เวลามีสติ ก็เห็นปัญหา มันวนอยู่แบบนี้
ฝึกสติไว้กับตัวหายใจ หายใจ หายใจ
มีปัญหาทีไร ลืมหายใจ ใช้อารมณ์
ตอนนี้พยายามจะ ประหยัดอารมณ์
ไม่รู้ว่าต้องวนกี่ชาติ จึงจะเห็น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตาอย่างแท้จริง

 

ขอบคุณคะ อนุโมทนา สาธุ มีประโยชน์มากคะ เพราะตอนนี้ก็ไม่รู้จะเริ่มตรงไหน

 

จะมีใครเป็นเหมือนดิฉันบ้างไหม
เคยทำสมาธิ เมื่อตอนยังไม่แต่งงาน สามารถทำได้ดีในระดับที่สามารถนั่งได้นานประมาณครึ่งชั่วโมง แบบนิ่งบ้างไม่นิ่งบ้าง คิดโน่นนี่นั่นไปเรื่อย แต่็ก็ยังข่มให้สามารถนั่งได้ประมา๊ณนั่น
หรือ เคยมีคนไปเรียนวิธีทำสมาธิแบบปั้นพลังมาสอนดิฉัน ดิฉันก้สามารถทำได้ จนมีความรู้สึกว่ามือเราสามารถสัมผัสก้อนพลังได้
แต่พอแต่งงาน มีลูก ได้ 4 ปีมานี่ จะนั่งสมาธิให้จิตใจสงบ นั้นทำได้ยากเหลือเกิน ทั้งๆ ที่มีเวลานั่ง แต่สามารถนั่งได้ไม่เกิน 15 นาที ด้วยเพราะพอนั่งแล้วจิตเกิดความกลัว กลัวอะไรไม่รู้บอกไม่ถูก มันรู้สึกกลัวสิ่งที่มองไม่เห็นขึ้นมา กลัวตัวเองฟุ้งคิดเรื่องไม่ดีด้วย และกลังผีด้วย (ไม่รู้จะกลัวทำไม แต่ก็กลัว) ซึ่งสมัยเด็ก สมัยสาว นั่งแล้วไม่เป็น สมัยนั้นถึงจะนั่งได้ไม่นิ่ง แต่ก็สามารถนั่งได้ ปฏิบัติได้ แต่มาตอนนี้ทำไม่ได้ ไม่รู้ทำไม

ใครพอจะทราบและมีวิธีแนะนำ ช่วยบอกหน่อยค่ะ อยากสงบ มีสมาธิ จะได้เกิด "ปัญญา"
วอนผู้รู้ช่วยตอบด้วยนะคะ

 

เวลาหนูนั่งสมาธิแล้วบางทีมันเหมือนตัวเอียงไป เอียงมา
ถึงบางครั้งจะไม่เป็นอย่างนั้นแต่มันรู้สึกเสียวที่รอยต่อของห็ซ้ายกับหัวน่ะค่ะ
ก็เลยต้องออกมาจากสมาธิบ่อยครั้ง
อนุโมทนา สาธุ เจ้าค่ะ

 

ยังเป็นบัวใต้น้ำอยู่เลยค่ะ
เมื่อไรจะพ้นเหนือน้ำไม่รู้
ตอนนี้กำลังขอเกาะสายใยบัวของหลวงตามหาบัวขึ้นมาอยู่ค่ะ

คนเราเกิดมาไม่เท่าเทียมกันจริงๆค่ะ
ถ้าต้องการให้ชาติหน้าเข้าถึงธรรมไวๆๆ ต้องเริ่มสะสมบุญตั้งแต่วันนี้
ไม่งั้นชาติไหนๆก็ไม่โผล่ขึ้นจากโคลนตมแน่นอน

 

เริ่มแรก..ของการทำสมาธิ ต้องตอบให้ได้ก่อนว่า ทำไปเพื่ออะไร ...เมื่อได้คำตอบแล้วก็จะรู้่ว่าจะต้องเดินแนวทางไหนต่อไป

 

กราบขอบพระคุณเป็นอย่างสูงนะคะที่กรุณาแนะนำให้กับผู้ที่ต้องการจะพ้นโคลนตรมค่ะ
และขออนุญาติ copy เพื่อนำไปเผยแพร่ต่อนะคะ ถ้าไม่อนุญาติก็บอกได้นะคะ
เพราะเท่าที่อ่านมาวิธีการที่คุณนำเสนอมานี้เข้าใจง่ายและน่าจะนำไปปฏิบัติตามได้ค่ะ

 

deknoi_petchy@hotmail.com สมาชิกไหม่ครับไครมีความรู้พอที่จะแนะนำได้แอดมาคุยกันหน่อยนะครับ ขอบคุณครับ

 

ในการพัฒนาจิต สติ สมาธิ ปัญญา ต้องพัฒนาร่างกายไปด้วยนะครับ เปิดอ่านความรู้เรื่องพลังจักระ พลังชีวิต พัฒนาจิตวิญญาณกันนะครับ
click--> http://www.mindful-unity.com/<!-- google_ad_section_end -->

 

ผู้ที่มีใจเที่ยงธรรม
การรักษาศีลไม่เป็นของจำเป็น<O</O


ผู้มีความประพฤติตรงแน่ว
การปฏิบัติในฌานมันจะมีมาเอง(แม้จะไม่ตั้งใจทำ)



............................................................
จาก พระสูตรเว่ยหล่าง<O</O

 

ท่านผู้คงแก่เรียนทั้งหลาย
การบำเพ็ญ “สมาธิที่ถูกวิธี” นั้น ได้แก่ การทำเป็นระเบียบตายตัว เพื่อให้เราเป็นคนตรงแน่ว
ในทุกโอกาส
ไม่ว่าคราวยืน นั่ง หรือนอน<O</O






.......................................
จาก พระสูตรเว่ยหล่าง

 

ท่านผู้คงแก่เรียนทั้งหลาย การนั่ง เพื่อการกัมมัฏฐานภาวนา? ในนิกายของเรานี้
การนั่ง หมายถึง<O</O
การได้รับอิสรภาพอันเด็ดขาด
และ
มีจิตสงบได้ในทุกๆกรณีที่แวดล้อมเข้ามาจากภายนอก
ไม่ว่าจะเป็นฝ่ายข้างดี หรือเป็นอย่างใดมา


การกัมมัฏฐานภาวนานั้น
หมายถึงการเห็นชัดแจ้งในภายใน
ต่อ “ความแน่วไม่หวั่นไหว” ของจิตเดิมแท้.


.......................................................................................
จาก พระสูตรเว่ยหล่าง<O</O

 

ปรัชญา(ปัญญา) คือ “สิ่งที่ใจเป็น<O</O
สมาธิ คือ “สิ่งที่พุทธะเป็น”<O</O
ในการบำเพ็ญปรัชญาและสมาธิ ต้องให้แต่ละอย่างลงจังหวะต่อกันและกัน<O</O
แล้วความคิดของเราก็จะบริสุทธิ์<O</O
คำสอนข้อนี้จะเข้าใจได้ ก็แต่โดยการ “ประพฤติดูจนช่ำชอง”<O</O
ที่ว่าสมาธิตั้งมั่นนั้น ที่จริงมิใช่สมาธิอะไรเลย<O</O
คำสอนที่ถูกต้องนั้นคือ ให้บำเพ็ญปัญญา คู่กันไปกับสมาธิ โดยไม่แยกกัน.





................................................
จาก พระสูตรเว่ยหล่าง<O</O