นิพพานคือขั้นสูงสุดใช่หรือไม่

เป็นคำถามที่อร่อยมากครับ
กระผมถามย้อนกลับไปว่า
เมื่อรู้และเข้าถึงนิพานนั้นแล้ว
หรือเข้าใจแล้วนั้น
ต้องตามหลักฐานและพยานคำสอนที่มีอยู่นะครับ
คือรู้เองแล้วเทียบกับคำสอน
เอาง่ายๆ สังโยชน์แล้วกันใครจับเท็จใครไม่ได้หรอกครับนอกจากตัวเราเอง

แล้วถามว่าเมื่อรู้แล้วเข้าถึงได้แล้ว
ละ
นิพานได้หรือไม่
อย่างนี้อร่อยกว่าไหมครับ

ขอท่านเจริญในธรรมครับ

 

เอา อย่าง นี้ นิพพาน แล้ว หรือ ไม่

สภาวะ ปัจจุบัน เป็น อย่าง ไร

สภาวะ นั้น จัก ไม่ เปลี่ยนแปลง

คือ เป็น ที่ สุด ของ สภาวะ นั้น ๆ

ทุกข์ ก่ ไม่ ใช่ สุข แบบ โลกียสุข หรือ ก่ ไม่ ใช่

สภาวะ ที่ เป็น แบบ นี้(ที่ว่า) ดำรง ไว้ ไม่ เปลี่ยน แปลง

นั่น ล่ะ คือ ถึง แล้ว... หาก ยัง จะ มี แม้น เล็ก น้อย

ก่ ยัง ไม่ ถึง

แม้ ว่า จะ มี เหตุการณ์ ที่ จะ ต้อง ทำ ให้ เกิดโทสะ ทำ ให้ เกิด ราคะ

จะ ทำ ให้ โลภะ จะ ทำ ให้ โมหะ

สภาวะ ก่ จะ ไม่ เปลี่ยนแปลง ไป จาก เดิม

 

พบพานไม่นิพานหรือไม่อย่างไรครับ

 

หากไล่มาจากนิพัททุกข์อยู่อันดับสามของทุกข์
หากมองกลับอยู่อันดับแปดของการนับ
ตรัสรู้นี้มีความหมายว่ารู้สิบอย่างหรือไม่อย่างไร
มีสิบอย่างหรือไม่อย่างไรครับ

 

แม้น จะ รู้ สิบ หรือ ไม่ สิบ

ก่ ขึ้น อยู่ กับ บารมี ของ เหล่า ผู้ ตรัสรู้

แม้น รู้ สิบ แต่ จะ ละเอียด หรือ ไม่ ก่ ขึ้น อยู่ กับ บารมี ผู้ ตรัสรู้

บารมี คือ ความ ดี

ความ ดี ก่ มี หลาย ระดับ

ความ ดี เฉพาะ ตน เอง ให้ รอด

ความ ดี เฉพาะ ตน เอง และ ผู้ อื่น ให้ รอด

ความ ดี เฉพาะ ตน เอง และ ผู้ อื่น ให้ รอด และ มี ประโยชน์ ต่อ ธรรมชาติ อื่น ๆ

ความ ดี เฉพาะ ตน เอง และ ผู้ อื่น ให้ รอด และ มี ประโยชน์ ต่อ ธรรมชาติ อื่น ๆ และ ยินดี สละ ตน ให้ ต่อ ทุกสิ่ง ให้ เจริญ ยิ่ง ๆ ขึ้น

 

เคย ได้ ยิน

ทำดี ละชั่ว ทำจิตใจให้บริสุทธิ์ หรือ ไม่

ทำดี คือ บารมี

ละชั่ว คือ ศีล

ทำจิตใจให้บริสุทธิ์ คือ รหัสต่อเชื่อมกับระบบกับธรรมชาติ เปลี่ยน กายทิพย์ ให้ เป็น กายธรรม หรือ ขั้นตอน การ ปฏิบัติ ชำระกรรม พร้อม ทั้ง การภาวนา

 

วีรบุรุษของท่านจบอย่างไร

 

สรรพคือใน
ศิลคือนอก
หรือไม่อย่างไร

บารมีสมาบัติ

 

ผมอยู่ไม่นานนะครับ
ท่านอย่านั่งทรงมาเล่นนะ
ปัญญาคือรู้แจ้ง
นั่งมืดไม่ใช่หรอกครับ

 

เมื่อ ถึง สภาวะ หนึ่ง ก่ ไม่ ยึด ติด

กับ สภาวะ อย่าง นั้น

ความ เจริญ จะ มี ยิ่ง ๆ ขึ้น ไป ขึ้น กับ บารมี ที่ สะสม

ยิ่ง สะสม มาก ความ เจริญ ต่าง ๆ จัก เร็ว ง่าย และ ถูก ต้อง

แม้น แต่ เมื่อ ถึง พุทธะ ภาวะ ก่ ไม่ ยึด สภาวะ อย่าง นั้น

นั่น จึง เรียก ว่า ผู้ ชนะ ทั้ง ปวง จน กว่า สภาวะ ถึง ที่ สุด

คือ มโน ขันธ์

และ ที่ สุด ของ ที่ สุด คือ .....

ทำ ได้ .... เมื่อ ไหร่

 

จะ ทรง ทำไม

 

วีระบุรุษของท่านจบอย่างไร

 

ศีล คือ นอก ก่ ถูก เพราะ ต้น ไม้ ที่ เจริญ

เติบ โต ได้ ก่ เพราะ เปลือก และ กระพี้

ศีล เป็น เครื่อง มือ วัด ว่า บุคคล นี้

มี คุณสมบัติ เหมาะ สม ที่ จะ ได้ รางวัล

คือ การ หลุด พ้น

เปลือก และ กระพี้ สมบูรณ์ ก่ จะ ทำ ให้ สรรพสิ่ง

หรือ ใน หรือ แก่น ที่ สมบูรณ์ ได้

ศีล สมบูรณ์ คือ คน ที่ ได้ ถูก เลือก ....

 

ทางคือมรรค
มรรตตือมรรคา
สูงสุดของมรรคาคือนำ้แข็ง
สูงสุดของน้ำแข็งคิอหิมะ
สูงสุดของหิมะคืออากาศ
ที่สุดของอากาศตือลม
จุดที่เกิดลมคือพื้นดินหรือไม่อย่างไร

 

คำ ถาม นี้ ดำรง อยู่ ใน ศีล หรือ ไม่

 

ท่านคงรู้จักแม่น้ำเนรัญชราดีนะขอรับ

 

ด้วยทางสายกลางที่เดินมาตลอดขอรับ

 

ขยาย ความ หน่อย

แต่ ละ บรรทัด ให้ กระจ่าง ...

เพราะ ความ รู้ คลาด เคลื่อน เพราะ การ ตี ปริศนา

เหมือน เจ้า สักกะ ชอบ เล่น

มัน จึง ไม่ ได้ ไป ไหน รอ โลก ใหม่ ของ มัน

 

ดังนั้น อธิบาย ความ ต้อง การ ใน คำ ถาม

เพราะ ไม่ ได้ เล่น เรื่อง ทาย ใจ

ไม่ ปรารถนา จะ ทาย ใจ ใคร

เพราะ ไม่ ใช่ ผู้ วิเศษ

 

เคย ได้ ยิน ชื่อ แต่ ไม่ รู้ จัก เป็น อย่าง ไร ฤ