ให้บูชาวัตถุมงคลประจำปี ๒๕๖๗

รายการที่ ๒๔๗
ให้บูชามีดหมอเหล็กน้ำพี้ ขนาด 5 นิ้ว (ใบมีดยาว 3 นิ้ว) สำหรับ มีดหมอชุดนี้ผมได้ซื้อไปเข้าพิธีโสฬสที่วัดท่าขนุนเอง(ขอผู้ที่จะบูชาเป็นคนที่ไว้ใจในผมครับ จะได้ไม่ลังเลสงสัยในการบูชามีดครับ)ปลุกเสกเมื่อปี 52
สำหรับข้อมูลของพิธีนี้มีดังนี้
ถาม : หลวงพ่อคะ พิธีโสฬสนี่สำคัญอย่างไรคะ?
ตอบ : สำคัญชนิดที่ว่าอาตมายังทำไม่เป็นเลย ถ้าท่านไม่อนุญาตก็ไม่รู้จะทำอย่างไร
จริง ๆ แล้วเรื่องของพิธีของโสฬส สมัยก่อนถือว่าสูงสุด เป็นพิธีสำหรับเจ้าฟ้าเจ้าแผ่นดินทั้งนั้น ครูบาอาจารย์ที่ทำพิธีในสมัยก่อน ก็เห็นมีหลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง (พระปิดตาของหลวงปู่เอี่ยมราคาเป็นล้าน ๆ) มีหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ส่วนใหญ่แล้วท่านจะทำเป็นเครื่องคาดราชศาสตรา สำหรับเจ้าฟ้าเจ้าแผ่นดิน อย่างตะกรุดโสฬส เป็นต้น แต่พอมาสมัยหลวงปู่ศุขท่านทำเป็นอาวุธ คือ พระขรรค์โสฬส ทำขึ้นมาโดยใช้โลหะอาถรรพณ์ต่าง ๆ ตีขึ้นมาเป็นพระขรรค์แล้วทำพิธีปลุกเสกตามตำรา
อาตมาจริง ๆ ทำไม่เป็น ต้องอาศัยหลวงปู่ศุขท่านสงเคราะห์ให้ สมัยนั้นที่ท่านทำพระขรรค์โสฬส ท่านทำไม่กี่เล่ม โดยเฉพาะเล่มหนึ่งในจำนวนนั้นคืออาวุธคู่พระหัตถ์ของเสด็จในกรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์
ในเมื่อเป็นดังนั้น หลวงปู่ท่านก็สงเคราะห์ให้ อาตมาเคยได้คืบก็เอาศอก แรก ๆ ก็ไม่มีปัญญาสร้างตามวัสดุ ในเมื่อท่านอนุญาตว่าอย่างไรก็ได้ ก็เลยไปเรื่อย จะเอาวัตถุมงคลทุกอย่างเข้าพิธี ลักษณะเลยกลายเป็นผีถึงป่าช้า ไม่เผาก็ต้องฝัง ท้ายสุดก็เลยต้องมีกระทั่งน้ำมนต์ แต่ว่าน้ำมนต์นี่ได้ยินว่าจำหน่ายขวดละสิบบาท ที่เหลือทั้งหมดอาตมายึด ไม่รู้ว่าอีกนานเท่าไรถึงจะได้ทำอีก หรืออาจจะได้ทำครั้งเดียวในชีวิต
เนื่องจากฤกษ์ปลุกพระขรรค์โสฬสต้องเป็นวันเสาร์หรือวันอังคารขึ้น ๑๕ ค่ำเท่านั้น และถ้าตามฤกษ์ดั้งเดิม ท่านใช้เวลาเที่ยงตรง บังเอิญว่าฤกษ์วันอังคารขึ้น ๑๕ ค่ำ ปีนี้ตรงกับวันอาสาฬหบูชาพอดี อาตมาเองก็คิดไม่ถึง ก็เลยกลายเป็นฤกษ์พิลึกพิลั่นว่า ไม่รู้อีกนานเท่าไรวันอาสาฬหบูชาจะตรงกับฤกษ์โสฬสอย่างนี้อีก หรือว่าไม่รู้อีกนานเท่าไรที่ฤกษ์โสฬสจะไปตรงกับวันอาสาฬหบูชา ที่เป็นวันสำคัญของพระพุทธศาสนา ดังนั้น บางคนก็พูดว่าร้อยปีมีหนเดียว จริงหรือเปล่าก็ไม่รู้ ต้องไปเปิดปฏิทินร้อยปีดู
รอหน่อยนะจ๊ะ..ใครจะเอาของเข้าพิธี อาตมารับไม่อั้น เพราะอาตมาเองไม่เคยหวง ใครเอาวัตถุมงคลมาเข้าพิธีมากเท่าไร ก็เหนื่อยน้อยเท่านั้น สมัยอยู่กับหลวงพ่อวัดท่าซุง ท่านมีวิชาอะไรท่านไม่เคยหวง อาตมาเองก็มาเห็นประโยชน์เอาตอนหลัง อย่างเช่นการทำบายศรี ใครมาก็จับขึ้นครูทำ บายศรีวัดท่าขนุนก็เลยเสร็จเร็วขึ้นทุกงาน เพราะคนเป็นกันมากขึ้น ถ้าคนเป็นกันทั่ว เราก็จะเหนื่อยน้อย ดังนั้นวิชาไม่ควรจะหวง สมัยก่อนหวงวิชาแล้วตายไปกับตัวก็เยอะ บรรดาไม้ตายต่าง ๆ ก็จะตายฟรี ตายไปกับตัว ทำให้วิชาการรุ่นหลัง ๆ เสื่อมไปเรื่อย จนกว่าจะมีลูกศิษย์ประเภทอัจฉริยะ บัญญัติขึ้นมาใหม่ แต่ก็ไม่ได้เท่ากับของเดิม
เทศน์หลังทำวัตรค่ำ บนศาลาวัดท่าขนุน
๖ กรกฎาคม ๒๕๕๒

เรื่องของพระขรรค์โสฬสใครจะเอาวัตถุมงคลอะไรมาเข้าพิธีก็ได้ แต่ว่าในกาลต่อไปข้างหน้า ถ้าหากว่าที่มาไม่ชัดเจน ต้องอาศัยความน่าเชื่อถือของพวกเราเอง เนื่องจากพระขรรค์โสฬสที่ทำนั้น มีที่มาชัดเจนและตรวจสอบได้เป็นบางอย่างเท่านั้น
อย่างแรกคือพระขรรค์โสฬสที่คณะของท่านรัตน์ กับคุณชัยรัตน์ ธรรมทัตโต ช่วยกันทำขึ้นมา จะมีจำนวนที่แน่นอน มีขนาดและน้ำหนักที่แน่นอน ส่วนอีกอย่างก็คือ พระขรรค์โสฬสประมาณ ๓ ขนาด ที่สร้างจากบ้านจ่าตุ่ม อันนั้นคือฝีมือการทำและเนื้อเหล็ก สามารถที่จะตรวจสอบได้ เป็นที่จดจำได้
นอกจากนั้นท่านจะขนครกสากกะเบืออะไรก็ตามเข้าพิธี แต่ถ้านานไปถึงเวลาบอกว่าอันนี้เข้าพิธีโสฬสมา คนเขาจะเชื่อก็ต่อเมื่อความน่าเชื่อถือของท่านมีมากพอ ถ้ามีไม่มากพอก็ควรจะไปหาของที่มีที่มาชัดเจนแทน

ตำราการสร้างพระขรรค์โสฬส เริ่มมาจากหลวงปู่ศุข วัดปากคลองมะขามเฒ่า ซึ่งได้รวบรวมเอาโลหะอาถรรพณ์ต่าง ๆ มาหลอม ปลุกเสก หาฤกษ์ที่เหมาะสม ตีเป็นพระขรรค์ โดยการคาดคะเนแล้วไม่เกิน ๗ เล่ม ๑ ใน ๗ นั้นเป็นอาวุธคู่พระหัตถ์ของเสด็จในกรมหลวงชุมพรเขตอุดมศักดิ์
อานุภาพของพระขรรค์โสฬส ทั้งป้องกันไสยศาสตร์และวัตถุอาถรรพณ์ ทั้งคุณผี คุณคนทุกชนิด และท่านใดที่โดนวัตถุอาถรรพณ์ คุณผี คุณคนใด ๆ มา สามารถใช้พระขรรค์โสฬสถอนสิ่งทั้งหลายเหล่านั้นได้
ถ้าตามตำราท่านบอกว่า ให้นั่งหันหน้าเหยียดเท้าไปทางทิศตะวันตก หรือถ้าหากว่ามีแม่น้ำลำคลอง ให้หันหน้าไปทางท้ายน้ำ คือ หันหน้าไปตามลำน้ำไหล อาราธนาแล้วใช้พระขรรค์โสฬสแตะไล่ตั้งแต่ศีรษะไปจนกระทั่งถึงปลายเท้า แต่อย่าให้ใครไปอยู่ทางปลายเท้า ของที่ไล่มาอาจจะไปเข้าคนนั้นแทน
คาถาที่ใช้ ถ้าหากเป็นมหาอำนาจหรือป้องกันภัย ให้อาราธนาด้วยคาถาอาวุธพระเจ้า คือ
สักกัสสะ วะชิราวุธัง ยะมัสสะ นะยะนาวุธัง อาฬะวะกัสสะ ทุสาวุธัง เวสสุวัณณัสสะ คะทาวุธัง
จัตตาโรวา อาวุธา สัพพะศัตรูวินาศสันติ
ถ้าหากว่าจะใช้ในการถอนคุณไสยต่าง ๆ ให้ใช้คาถาบารมี ๓๐ ทัศต่อด้วยนะโมพุทธายะ ให้ว่า

อิติปาระมิตา ติงสา อิติสัพพัญญู มาคะตา อิติโพธิ มะนุปปัตโต อิติปิโส จะเตนะโม นะโมพุทธายะ
ขอบารมีพระพุทธเจ้า ๕ พระองค์ให้ช่วยทำลายไสยศาสตร์ วัตถุอาถรรพณ์ หรือคุณผี คุณคน ทั้งหลายเหล่านี้ด้วย

มีอยู่ 2 ด้าม ให้บูชาด้ามละ 700 บาทจัดส่ง 50
ปล.2 เล่มนี้ผมได้ไปซื้อจากงานโอท๊อปที่เมืองทองธานีปี 51 ตอนนั้นซื้อมาหลายตังค์อยู่ครับ