ไสยศาสตร์ฉบับชาวบ้าน..มี.สาระ แบบกันเอง

เข้ามาติดตามตลอดครับ

 

ความคิดผมนะ บอกกล่าวขอขมาครูอาจารย์และตัดทิ้ง เพราะตอนงานแต่งสายสินธิ์ผูกข้อมือเยอะมาก จะเกะกะเวลาทำงาน เลยต้องตัดทิ้งนำไปวางไว้ใต้ต้นไม้ใหญ่

 

ขออภัยที่ไม่ได้เข้ามานาน เพราะ ทำงานด้วย รับกาารตรวจจาก เจ้านาย ด้วย หลายคณะ ครับ...

๑.เรื่องด้ายผุกข้อมูล/สายสิญ แนะนำว่า ถ้าจะเอาออกให้แก้ ปม หรือ ดึงด้วยมือ...ห้ามใช้ของมีคมตัด..เหตุผลก็ อย่างท่าน ศนิวาร บอก หลังจากตัด ต้องการจะทิ้ง/ไม่ใช้ .นำไปวางไว้หน้าพระก็ได้ นำไปทิ้งไว้บริเวณต้นไม้ใหญ่ก็ได้ ..แต่ต้องไม่นำไปทิ้งใต้ถุนบ้าน หรือ ที่ซัก ที่ ล้าง หรือ ปัสาวะ อุจจาระ จะให้ให้ ราศรีเจ้าของเสื่อมถอยไป..คือ สรุป ครูผมบอกว่า ให้ใส่ไว้ครบ ขวบวัน(๒๔ ชม.) เอาออกได้ แล้วนำไปไว้ในที่อันควร...ครับ

๒.เรื่องการออกถ้ำของครูบาบุญชุ่มฯ(ชั่วคราว)..เพื่อโปรดคณะฯศรัทธา ญาติท่านแจ้งว่า ๒๐-๒๒ ก.ค.๕๖ นี้ ..ผมติดรับเจ้านายเลยเสียโอกาศไปกราบเลย..ใครจะไปต้อง รถโฟร์วีน เพราะทางลื่นมาก การจราจร คงจะจัดกันไปตามลำดับ เพราะ ทางเข้าแคบต้องเข้าไปทีละคณะ...หลังจากมีคนไปกราบท่านมา พวกเราคงได้มีโอกาศ เห็นภาพท่านกันครับ..

-ญาติท่าน บอกผมว่า ผมท่านยาวมากเกล้าไว้บนศรีษะ...

- หลังจาก ๒๒ ก.ค.๕๖ ท่านก็จะเข้าถ้ำต่อไปอีก ...ระยะหนึ่ง ยังไม่ทราบชัดเจนว่าเมื่อไหร่จะออก..แต่ท่านคงจะประกาศ ในวันนั้นครับ

-ส่วนใครที่จะได้ทำบุญกับท่านคนแรก(ผุ้ที่ทำบุญพระผุ้เข้านิโรธฯ ตามตำราถือว่ามีบุญครบสมบูรณ์สามารถอธิษฐานได้ดั่งใจนึก)..ท่านผู้นั้นคงจะมีบุญยิ่งครับ..(ผมคิดว่าท่านคงเล็งด้วยญาณไว้แล้ว)...

 

​

ครูบาชุ่ม ศิริอายุ 48 ปีออกจาก เจริญนิโรธกรรม 3 ปีกว่า ชั่วคราว วันที่ 17 ก.ค. 56 ​

 

พระผู้ปฏิบัติดีของศาสนา อย่างแท้จริง ยังมีอยู่ครับ..ใครที่สงสัย อาจจะถามว่า ..ทำไม ไม่ปลงผม ทำไมต้องอย่างงั้น อย่างงี้..

ท่านบำเพ็ญโพธิสัตว์ ปารถนาพุทธภูมิ ครับ...หมายถึง การตรัสรู้เป็นพระพุทธเจ้าในอนาคตกาล...เป็นเรื่องปัจจัตตัง..แต่ในส่วนตัวผมนั้น..ท่านคือพระอริยะ อย่างแท้จริง ไม่มีข้อ กังขาใดๆครับ
สาธุ สาธุ สาธุ..

 

วันนี้ได้คาถาดีหลายตัวครับขอเพิ่มเติมอักขระบทนี้ที่หายไปครูบาอาจารย์บอกว่าขึ้นอิติให้ลงอิติครับ...

อิติปาระมิตาติงสา อิติสัพพัญญูมากะตา
อิติโพธิมะนุสสะโต อิติปิโสจะเตนะโมอิติ ครับ..

เอาไว้ใช้เวลาออกปฏิบัติพื้นที่และผู้ที่จะนำไปสวดคุ้มครองครับ..


ขอผลบุญของพระคาถานี้ สำเร็จแก่ครูบาอาจารย์ ปู่โสล่งลาย..ปู่หนวด..และทุกพระองค์
จงมีความสุข มีบารมียิ่ง..ขึ้นไป....

 

เงียบจุงเบย..

รอพี่คำรณมาคุยด้วยครับ...สงสัยว5.อีกแล้ว
ขอให้ครูบาอาจาย์ พระสยามเทวาธิราช แล
สิ่งศักดิ์สิทธิ์คุ้มครอง....ทหารทุกนาย และ
ทุกท่าน..ให้ปลอดภัยนะครับ..

 

สาธุ อนุโมทนามิ

 

ขอภัยที่ไม่ค่อยว่างจริงๆครับ

ใครที่ได้ดูภาพ ครูบาบุญชุ่ม ก็ร่วมอนุโมทนากันละกันครับ..เพราะถือว่าท่านบำเพ็ญเพียรอย่างหาที่เปรียบมิได้..

แต่บางคนอาจจะไม่เข้าใจ ในทางกายภาพนะครับ..ต้องศึกษากัน ในความหมายของ คำว่า โพธิสัตว์..ครับ

ช่วงนี้เข้าพรรษาครับ...วันนี้ ครูอาจารย์ผมก็จะสั่งไว้เสมอ ในวันนี้ ต้อง ปาวนาตัวเข้าพรรษา พร้อมอัญเชิญครู เข้าพรรษา ด้วยครับ..

ช่วงนี้ ก็เปรียบเสมือนการ เพิ่มความระมัดระวัง สิ่งเร้าภายนอก มิให้มากระทบ..และมีความตั้งใจ ในสิ่งใดก็ให้เพิ่มความเพียรยิ่งขึ้นไป..

ใครตั้งใจ ลด ละ เลิก อบายฯ ก็ขอร่วมอนุโมทนาครับ

 

หลวงปู่เอี่ยม วัดสะพานสูง กลับจากธุดงค์

​

ขอแซกเป็นความรู้ เรื่องการปลงผมการ โกนหนวดของพระ หากไปธุดงค์ ภาวนาในป่าในเขาไม่มีวินัยปรับอาบัติ เพราะอยู่ป่าอยู่เขา พกมีดโกนไปอาจไม่สะดวกที่นำภาพมาลงด้วยเป็นภาพหาชมได้ยาก เพื่อให้ เห็นตบะ ความเพียรของพระโบราณ ไม่มีเจตนาทำลายสงฆ์ด้วยกัน หากเป็นพระตามวัดบ้านพระวินัยให้ไว้ได้ยาวถึง 2 องคุลีนิ้ว แต่ประจุบันก็โกนทุกเดือนหรือกึ่งเดือนไม่ผิดอะไร

 

เงียบจุงเบย..เ จ้าของกะทู้หาย..

รอคุยกะเพื่อน..พี่..ทุกท่าน..อยู่นะคับ...

 

ก๊อกๆ...หายไปไหนกานหมดคับ...เหงาอ่ะ...เงียบมาก

 

สวัสดีครับพี่tang_2536 ผมมีเรื่องมาเล่า คือว่าผมไปพบอาจารย์ทางไสยศาสตร์ท่านหนึ่ง ทีแรกท่านไม่ได้แสดงตัวว่ามีความรู้ทางนี้ครับ แต่พอรู้จักกันนานๆ ท่านก็เล่าว่าสมัยหนุ่มๆท่านลุยมาเยอะเรื่องต่อยตี เพราะสมัยนั้นประมาณปี16-17 ท่านเที่ยวกับกลุ่มเพื่อน มักมีเรื่องถูกดักตีบ่อย ยิ่งในงานประจำปีมักมีการยิงกันตายหรือปาระเบิดเป็นเรื่องธรรมดาทีเดียว ผมจึงถามว่าลุงพกพระหรือของดีอะไร ท่านว่าไม่ค่อยพกถ้าพกก็เป็นพวกตะกรุด แต่มักใช้คาถา แบบเสกเหล้ากิน 3 เป๊กขึ้นไปจะได้ผล ประสบการณ์ของท่านนั้นเคยโดนรุมทำร้ายแบบเดี่ยวหมู่ แต่ถูกตีถูกเตะก็ไม่ล้มและไม่รู้สึกเจ็บอะไรเลย จนพวกที่รุมต้องหยุดตีและล่าถอยไปเอง เพราะเอาท่านไม่ลง ยิ่งเรื่องเสน่ห์ท่านก็เล่าให้ฟังว่าสมัยหนุ่มๆจนแก่ขนาดนี้ก็ใช้ได้ผลมานัก ผลงานก็เมียสาวหน้าตาสวย (เคยเป็นแม่ค้าไอศกรีมที่มีหนุ่มๆมารุมจีบหลายรายแต่สุดท้ายเสร็จท่านคนเดียว) เมียของท่านที่อายุห่างกันนับสิบปีเป็นสิ่งยืนยันได้ดี เพราะได้มาด้วยมนต์คาถานั่นเอง ไม่ได้ใช้เงินล่อเลยท่านว่างั้น ท่านว่าหากถืออาคมต้องรักษาสัจจะให้เคร่งไม่งั้นไม่ขลัง ต้องไม่ผิดข้อห้ามครูบาอาจารย์ การเรียนอาคมสำหรับท่านต้องมีขึ้นขอบขึ้นขันธ์ มีดอกไม้ธูปเทียนจัดแต่งตามตำราขอเรียนจากบูรพาจารย์เจ้าตำรับตำรา เพราะจะได้ผลดี เวลาคับขันแรงครูจะช่วยได้ หากไม่ทำของจะเข้าตัว แต่ถ้าเอาวิชาไปช่วยคนไม่ต้องเรียกร้องทรัพย์สิน ให้ถือเป็นการสงเคราะห์ผู้อื่น และถึงปีใหม่ต้องเลี้ยงครูเป็นประจำทุกปี (ของท่านเลี้ยงหัวหมู) ท่านเล่าว่าตระกูลของท่านเป็นหมอเมือง (หมอยาแผนโบราณของภาคเหนือ) มาตั้งแต่รุ่นปู่ ปู่ของท่านเป็นคนเมืองแพร่ หอบตำรา(ปั๊บสา) ยาและเวทมนต์คาถามาจากจังหวัดแพร่ รุ่นพ่อท่านก็เป็นหมอเมืองและเป็นแพทย์ประจำตำบลด้วย ท่านได้รับมรดกตกทอดมาเป็นรุ่นที่ 3 ดังนั้นเรื่องรักษาแบบหมอเมืองท่านจึงทำได้ผลมามากแล้ว พวกแผลเน่าหรือตุ่มงูสวัด อีสุกอีใส ท่านว่าเป่าแล้วหายในสามวัน คนในพื้นที่ที่ท่านอยู่ได้มารักษากับท่านมาก โดยเฉพาะโรคที่แพทย์แผนปัจจุบันเอาไม่อยู่ ก็มาหายกับท่านมากราย ท่านอ่านตัวเมืองล้านนาได้แตกฉาน อ่านออกเขียนได้แต่รุ่นลูกของท่านไม่สนใจด้านนี้เลย ท่านเสียดายวิชามาก ท่านพูดว่าทรัพย์สมบัติของท่านบ้านรถ ท่านไม่เสียดายเท่าปั๊บสาโบราณที่มีอยู่เลย สั่งลูกไว้ว่าหากท่านตายไปอย่าเอาไปถวายวัดให้เก็บไว้ที่บ้านท่านนั่นแหละ ท่านเกรงไม่มีใครสนใจและไม่มีการรักษาที่ดี ปล่อยปะละเลยจนถึงกับอาจนำไปเผาทำลายได้ เพราะมีตัวอย่างตามที่ท่านเคยเห็นมานั่นเอง วันนั้นผมถามว่าจะขอเรียนวิชากับท่านได้ไหม ท่านก็ไม่หวงวิชาและยินดีจะครอบครูให้ด้วย เรื่องนี้นำมาเล่าให้ฟังก่อน หากวันหน้าผมได้วิชาจากท่านมาแล้วจะมาเล่าประสบการณ์ร่วมแชร์กับพี่tang_2536 และพี่ๆน้องๆอีกครั้งครับ

 

อันนี้ผมไม่ทราบไม่มีข้อมูลเลยครับ

 

ตอนได้ดูรูปของท่านครูบาแล้ว ขนลุกซู่ เลยครับ ผมยกมือไหว้บนหน้าจนคอมเลยครับ สาธุๆ

 

ดีแล้วครับเห็นด้วยที่ต้องการสืบทอดวิชาไว้...อย่างที่บอก ครับ.ต้องยกครูถูกต้อง ตามตำรา ไม่งั้นจะไม่ ขลัง ไม่ศักสิทธิ์ ..

ความขลัง หรืออิทธิฤทธิ์ จะเกิดได้ตามที่บอกครับ...พุทธานุภาพ ธรรมานุภาพ สังฆานุภาพ เทวานุภาพ(ครูอาจารย์) ครับ..

 

วันชนะยาม
หากใครมีความจำเป็นออกจากเคหะสถานในห้วงยามเสีย มีวิธีแก้ดังนี้

วันอาทิตย์ - เอามือลูบหัว ๓ ที แล้วค่อยไปเรียก นาคชนะครุฑ
วันจันทร์ - ให้เอนนอนหลังเสีย ๑ นาที แล้วค่อยไป เรียก เนื้อชนะเสือ
วันอังคาร - กินน้ำ ๓ กลืน แล้วค่อยไป เรียก เนื้อน้อยชนะราชสีห์
วันพุธ - กินข้าว ๓ คำ แล้วค่อยไป เรียก จันทร์ชนะราหู
วันพฤหัสฯ - เอาขี้เถ้ากลางเตาทาหน้าแข้งแล้วค่อยไป เรียก งูชนะแร้ง
วันศุกร์ - ไหว้พระ ไหว้เจ้า ค่อยไป เรียก ละมั่งชนะราชสีห์
วันเสาร์ - เอามือตบ ขา ๓ ที แล้วค่อยไป เรียก แมลงภู่ชนะช้างสาร

ที่มา : ลป.ทองดี วัดใหม่ปลายห้วย พิจิตร ..ตรงกันหลายตำรา ครับ

 

เรียนถามพี่tang 2536 ครับ เรื่องนี้ไม่ทราบว่าจะเกี่ยวกับไสยศาสตร์รึเปล่า แต่เพราะพี่มีประสบการณ์แนวๆนี้มาไม่น้อย ผมจึงขอคำปรึกษาด้วยครับ คือว่าผมมักจะพบขวานหินมนุษย์ยุคหินในที่ๆผมมีความเกี่ยวข้อง 3 ที่ และเคยได้มา3 ชิ้นด้วยกัน ขวานหินอันแรกผมพบในกองหินที่อาจารย์สั่งมาใช้ผสมปูนเพื่อทำสวนในมหาวิทยาลัย เป็นหินสีเขียว มีคอบากเพื่อมัดติดด้าม ขนาดประมาณสองนิ้วมือเราครับปลายแตกชำรุดครับ อันที่สองพบที่บริเวณในพื้นที่บ้านของแฟน อยู่ทางทิศหัวนอนของเรือนตรงกับห้องนอนผมพอดี เป็นหินแกรนิคสีเทา ขนาดประมาณครึ่งฝ่ามือ ทรงคล้ายรูปสามเหลี่ยม ด้านคมจะกว้าง มีคราบหินปูนเกาะทั้งอัน (อันนี้หลังจากผมเลิกกับแฟน ผมก็ไม่ได้เอามาด้วย) ขวานหินอันที่สาม ผมพบที่ทำงาน มันอยู่ในกองดินที่ขนมาจากที่อื่น และเอามาถมที่ในพื้นที่ของที่ทำงานเป็นหินสีเขียวขัดเงา ยาวขนาดฝ่ามือ สภาพสมบูรณ์ อันที่หนึ่งกับอันที่สามตอนนี้ยังอยู่ที่ผมครับ
ผมอยากทราบว่ามันจะเกี่ยวข้องกับเรายังไง เราถึงได้เจอมันเข้า พี่พอทราบรึเปล่าครับ และถ้ามีแล้วเราจะเอาไปใช้ประโยชน์ยังไงดีครับ

 

ปสก.ขวานหิน ในส่วนของข้าพเจ้า ชาวบ้านบางแห่งเจอบ่อยๆเวลาไถนา หรือที่ดินใกล้แหล่งขุดค้น แต่ที่ชาวบ้านต้องการที่สุดคือแบบที่เจอหลังจากฟ้าผ่าและต้องเป็นทองคำ ,ทองสำริด สามารถนำมาทำเป็นมวลสารเหรียญพระเกจิได้ อย่างเช่นรุ่นขวานฟ้า ที่ว่าหายากยิ่งนัก ของหลวงปู่หลุย แต่เมื่อมีข่าวว่าของเทียมเริ่มมีมา ทำให้กระแสความต้องการหยุดชงักไปบ้าง