คลังเรื่องเด่น

.
"ปฏิบัติภาวนาได้ทุกที่"

" .. ในครั้งพุทธกาลท่านไม่เลือกท้าวพญามหากษัตริย์ "พอได้ยินได้ฟังธรรมท่านก็ภาวนา" ตัวอย่างพุทธบิดาพ่อพระพุทธเจ้า "ท่านก็ไม่ได้ไปบวชไปเรียนที่ไหน ไม่ได้เข้าป่าไปธุดงค์ที่ไหน" ท่านก็ภาวนาอยู่ที่หอปราสาทราชมณเฑียรกรุงกบิลพัสดุ์

เมื่อพระพุทธเจ้าของเราได้ตรัสรู้ "ก็มาโปรดมาสอน สอนให้มีทาน มีศีล มีภาวนา ให้ทำความเพียรละกิเลส" พระเจ้าสุทโธทนะพุทธบิดา "ก็ได้สำเร็จเป็นพระโสดา พระสกิทาคามี พระอนาคามี" บั้นท้ายสุดในชีวิต "พระพุทธเจ้าก็ไปโปรด ได้บรรลุเป็นพระอรหันต์" ดับขันธ์เข้าสู่นฤพานที่หอปราสาทนั้นเอง .. "

"ถ้าตั้งใจจริงย่อมมีเวลาภาวนา"
พระญาณสิทธาจารย์ (หลวงปู่สิม พุทฺธาจาโร)

ยุคนี้ต้องถนอมรูปนาม⚡

ช่วยคนป่วยจนหายเราจะรับกรรมเค้าไหม ?

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอังคารที่ ๖ ธันวาคม ๒๕๖๕

แต่ละชาติแต่ละภพที่เกิดมา รวยที่สุดก็รวยแล้ว จนที่สุดก็จนแล้ว มีอำนาจมากที่สุดก็มีแล้ว ด้อยวาสนาที่สุดถึงขนาดที่เป็นขอทานอดตายข้างทางก็มีแล้ว แล้วแต่ละชาติมีชาติไหนที่เราไม่ทุกข์บ้าง ปัจจุบันของเราชาตินี้ เราเกิดอยู่เราก็ทุกข์อีก อนาคตข้างหน้าเกิดใหม่ก็ทุกข์ต่อไป ควรจะตัดสาเหตุของการเกิดได้สักทีหรือยัง ?
.....................................
พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร. วัดท่าขนุน
www.watthakhanun.com

.
"กระทำไปเถอะ"

" .. การปฏิบัตินั้นให้พยายามทำ "มันจะสงบหรือไม่สงบก็ช่าง" ปล่อยไว้ก่อน เอาเรื่องเราปฏิบัติเป็นเรื่องแรก "เอาเรื่องเราได้สร้างเหตุนี่แหละ" ถ้าทำแล้วผลจะเป็นอย่างไรก็ได้

เราได้ทำแล้ว "อย่ากลัวว่าจะไม่ได้ผล มันไม่สงบ" เราก็ได้ทำ ทีนี้ถ้าเราไม่ทำ ใครเล่าจะได้ ใครเล่าจะเห็น คนหานั่นแหละจะเห็น "คนกินนั่นแหละจะอิ่ม"

ดังนั้น ถ้าจะปฏิบัติแล้ว "ให้ตั้งศึล สมาธิ ปัญญาไว้ในใจของเรา" ให้นึกถึงพระรัตนตรัย คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์ เลิกสิ่งทั้งหลายทั้งปวงออกเสีย "การกระทำของเรานี้เองเป็นเหตุ" เกิดขึ้นในภพในชาติหนึ่งจริง ๆ "กระทำไปเถอะ" .."

"กุญแแจภาวนาตามดูจิต"
หลวงปู่ชา สุภัทโท

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันจันทร์ที่ ๕ ธันวาคม ๒๕๖๕

.
"อานิสงส์แผ่เมตตาจิต"

" .. อานิสงส์แผ่เมตตาจิต "หลับตื่นเป็นสุข ไม่ฝันร้าย มนุษย์เทวดารักใคร่" เทวดาย่อมรักษา พิษสาตราวุธทั้งหลายทำร้ายไม่ได้ "กลิ่นปากหอม ผิวพรรณวรรณะงาม ไม่หลงตาย" ตายแล้วไปพรหมโลก จิตเป็นสมาธิเร็ว .. "

"ธารแห่งธรรม"
หลวงปู่หลุย จนฺทสาโร

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันอาทิตย์ที่ ๔ ธันวาคม ๒๕๖๕

"นางมณีเมขลา ...ข้าราชการในรัชกาลที่ ๙"
ในช่วงปลายปี พ.ศ. ๒๕๓๘ มีการพยากรณ์ทั้งจากต่างประเทศ และกรมอุตุนิยมของไทยว่าประเทศไทยกำลังจะประสบกับพายุลูกใหญ่ซึ่งเมื่อตอนที่พัดผ่านฟิลิปปินส์ก็มีผู้เสียชีวิตกว่าพันคน
อธิบดีกรมอุตุนิยมฯ กราบบังคมทูลว่า พายุนี้เป็นซุปเปอร์ใต้ฝุ่น ชื่อ "แอลเจลล่า" อาจทำความเสียหายมาก แล้วก็แปลกที่ปรกติเมื่อพายุพัดผ่านฟิลิปปินส์แล้วก็น่าจะลดกำลังลง แต่นี่กลับเพิ่มกำลังมากขึ้นไปอีก เป็นพายุที่น่ากลัวมาก
ทั้งCNN และ BCC ต่างก็รายงานว่ายังไงๆ พายุลูกใหญ่นี้ก็ยังไม่ลดกำลังและจะเข้าไทยแน่ แต่...แอลเจลล่าก็พ่ายแพ้นางมณีเมขลา!
ในหลวงทรงเป็นห่วงมาก เฝ้าติดตามการเคลื่อนตัวของพายุแอลเจลล่าอยู่จนดึกจนดื่น จนถึงตีหนึ่ง พระองค์มั่นใจว่าพายุลดกำลังและกำลังเคลื่อนตัวไปโดยไม่ผ่านไทย พระองค์จึงทรงรับสั่งไปทางกรมอุตุนิยมฯ ว่าพรุ่งนี้ซุปเปอร์ใต้ฝุ่นนี้จะลดกำลังลงเป็นดีเปรสชั่น และต่อไปอีก ๒ วัน จะเหลือเพียงแค่หย่อมความกดอากาศต่ำ ที่อยู่แถวๆ ไหหลำหรือเข้าไปประเทศจีน
...แล้วเหตุการณ์ก็เป็นเช่นนั้นจริงๆ
ภายหลังอธิบดีกรมอุตุนิยมฯ มีโอกาสเข้าเฝ้าฯ กราบทูลถามพระองค์ว่าเป็นไปได้อย่างไร...

=AZUWGp79ZPiQUum-7Y_Dy0mjKA3mvLWsJ2cpsm-VnkNEt_TrnGmu4dukslwMzENExfx9puuvpWVa7w_Ld7TIaV9rgFpxTKVs-OsF6hjyxnLx11XdTJH4Ktta3Ih3_lQ0Nnh2UwwAlcNEtcK0jqu8Og9bXtoY4w8KQfKAhfyYPHYR_fUb7Rz7CVn-OITq3IQMNIs&__tn__=*NK-R']#โครงการสวดมนต์ทำวัตรพระคาถาเงินล้าน : เชื่อมสายบุญถวายเป็นพุทธบูชาและถวายเป็นพระราชกุศล
เเด่ พระบาทสมเด็จพระบรมชนกาธิเบศร มหาภูมิพลอดุลยเดชมหาราช บรมนาถบพิตร รัชกาลที่ ๙ และถวายเป็นพระพรชัยมงคล เเด่พระบาทสมเด็จพระปรเมนทรรามาธิบดีศรีสินทรมหาวชิราลงกรณ พระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว รัชกาลที่ ๑๐
สมเด็จพระนางเจ้าสิริกิติ์ พระบรมราชินีนาถ พระบรมราชชนนีพันปีหลวง
สมเด็จพระนางเจ้าสุทิดา พัชรสุธาพิมลลักษณ พระบรมราชินี
http://xn--l3cgdewcvih8a2cxdwa0f.com/wat/million.php
*************************************************************
• พระคาถาเงินล้าน เป็นสมบัติอันล้ำค่ามหาศาล ที่พระปรมาจารย์ของเรา คือ พระเดชพระคุณหลวงพ่อพระราชพรหมยาน (หลวงพ่อฤๅษีลิงดำ) แห่งวัดท่าซุง ได้เมตตามอบให้ไว้
• พระอาจารย์ของเรานั้น ท่านสรรเสริญอานุภาพของพระคาถาเงินล้านเป็นอันมาก...

ภวังคจิต (หลวงปู่มั่น ภูริทัตโต)

.
"ปัญญาแท้"

" .. ปัญญาที่พระพุทธเจ้าทรงสอนนั่น "ให้มีศีล รักษากายวาจาให้บริสุทธิ์หมดจดแล้ว ให้เข้าถึงสมาธิ" เมื่อจิตปล่อยวางว่างหมดทุกสิ่งทุกอย่างแล้ว "มันก็เกิดปัญญาเท่านั้นซี" ถ้ามันว่าง มันก็เกิดปัญญาเท่านั้น "อันนี้เป็นของบริสุทธิ์หมดจด" นั่นเรียกว่า "ปัญญาแท้" .. "

"เทสรังสีอนุสรณ์ เล่ม ๒"
(หลวงปู่เทสก์ เทสรังสี)

"กสิณของฤาษี กับกสิณของพระพุทธเจ้า"
จากหลวงปู่มั่น ภูริทัตโต

@ในตอน.. พาพระมหาเปรียญมาจับผิดหลวงปู่มั่น

พ่อแม่ครูบาอาจารย์เล่าว่า ท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯ ยังไม่เลิกทิฎฐิที่จะเอาชนะพระกัมมัฎฐานให้ได้...
ในคราวงานผูกพัทธสีมาพระอุโบสถวัดโพธิสมภรณ์ จังหวัดอุดรธานี ท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯ ท่านไปเป็นประธานในงานนี้ หลวงปู่มั่น ก็ได้รับนิมนต์ไปในงานนี้ด้วย.
พอตกเย็น ท่านเจ้าประคุณสมเด็จ ฯ ก็พาพระมหาเปรียญจากกรุงเทพฯ ๒-๓ รูป ไปสนทนาธรรมกับหลวงปู่มั่น ทราบกันดีว่าในครั้งนั้น. ต้องการจะให้พระเปรียญที่คงแก่เรียนนั้น ไปไล่ต้อนให้หลวงปู่มั่นจนมุมให้จงได้
พระมหาเปรียญเหล่านั้นไม่มีใครกราบหลวงปู่มั่นตามธรรมเนียมที่ปฏิบัติกัน คงจะถือว่าพวกท่านเป็นพระของท่านเจ้าประคุณสมเด็จฯ. หรือถือตัวว่าเป็นพระมหาเปรียญผู้แตกฉานในพระไตรปิฎก ส่วนพระป่าที่เอาแต่นั่งหลับตา ไม่น่าจะรู้ธรรมะได้แตกฉานลึกซึ้งเท่า. เบื้องแรกมีการสนทนาไต่ถามทุกข์สุข ทำความคุ้นเคยกันพอสมควรแล้ว พระมหากลุ่มนั้นก็ตั้งปัญหาถามหลวงปู่มั่นว่า...

“ในฐานะที่ท่านมีความชำนาญในสมาธิภาวนา จึงอยากจะถามท่านเกี่ยวกับเรื่อง กสิณ...

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันเสาร์ที่ ๓ ธันวาคม ๒๕๖๕

สมาธิตกเป็นเรื่องธรรมดา

เป็นธรรมดาของทุกสิ่งที่จะต้องไม่เที่ยง ถ้าอารมณ์ที่เราปฏิบัติได้ไม่ทรงตัว ก็แปลว่าเขากำลังแสดงความไม่เที่ยงให้เราเห็น

แต่คราวนี้จุดที่ต้องพึงสังเกตเลยก็คือว่า ที่ไม่ทรงตัวจริง ๆ เป็นส่วนของสมาธิหรือเป็นกำลังใจที่เราทรงได้ ? ถ้ารู้จักสังเกตก็จะเห็นว่า ส่วนใหญ่เกิดจากสมาธิตก สมาธิตกถือว่าเป็นเรื่องปกติ เพราะว่าเวลาเหนื่อยมาก ๆ หิวมาก ๆ หรือเจ็บไข้ได้ป่วยขึ้นมา สมาธิก็ต้องตกอยู่แล้ว แต่กำลังใจที่เราทำได้จะไม่ตก

ฉะนั้น..ถ้าใครจับจุดตรงนี้ได้ ก็จะไม่เสียเวลาไปคร่ำครวญอยู่กับของที่ไม่เที่ยง ความหนักแน่นหายไป แต่ความมั่นคงยังอยู่ ความหนักแน่นเกิดจากสมาธิ ความมั่นคงนั้นเป็นพื้นฐานของกำลังใจที่ปฏิบัติได้แล้ว

ฉะนั้น..ถึงจะสมาธิไม่หนักก็ช่าง ให้กำลังใจมั่นคงก็แล้วกัน หลายต่อหลายคนไปนั่งคลุ้มคลั่งว่าไม่น่าเลย หายไปอีกแล้ว ความจริงหายแค่สมาธิเท่านั้นเอง

พระครูวิลาศกาญจนธรรม, ดร.
เดือนสิงหาคม พุทธศักราช ๒๕๕๓ ณ บ้านอนุสาวรีย์ฯ

=AZWmsMqm_0_234Xxg8k48buLjwGaKt3Jcgfj4T5Sk5-njAwWsiMeISWTJQY6uzGGnF4RaWPEV8922Q4OknVT05VGPEsCssWdFNtg5h9Ct2LOu8gBxQKGIfPTWKsbgrDzWesTMVot1HY79YyRfc7sZG_cbW4CXyFXtjaPIarvIXMSdiO9GMHy4k9CAD3v9-USVv4lJYCPmAiSk6DLn2flJN31&__tn__=*NK*F']#เคล็ดลับจับภาพพระให้ได้ผลสำเร็จ
แทนที่เราจะภาวนาเฉยๆ =AZWmsMqm_0_234Xxg8k48buLjwGaKt3Jcgfj4T5Sk5-njAwWsiMeISWTJQY6uzGGnF4RaWPEV8922Q4OknVT05VGPEsCssWdFNtg5h9Ct2LOu8gBxQKGIfPTWKsbgrDzWesTMVot1HY79YyRfc7sZG_cbW4CXyFXtjaPIarvIXMSdiO9GMHy4k9CAD3v9-USVv4lJYCPmAiSk6DLn2flJN31&__tn__=*NK*F']#เราก็จับภาพพระพุทธรูป
กำหนดภาพไว้

=AZWmsMqm_0_234Xxg8k48buLjwGaKt3Jcgfj4T5Sk5-njAwWsiMeISWTJQY6uzGGnF4RaWPEV8922Q4OknVT05VGPEsCssWdFNtg5h9Ct2LOu8gBxQKGIfPTWKsbgrDzWesTMVot1HY79YyRfc7sZG_cbW4CXyFXtjaPIarvIXMSdiO9GMHy4k9CAD3v9-USVv4lJYCPmAiSk6DLn2flJN31&__tn__=*NK*F']#ลืมตาดูภาพพระพุทธรูปองค์ใดองค์หนึ่งก็ได้

นึกถึงภาพพระพุทธรูปองค์ใดองค์หนึ่งก็ได้

ที่เราต้องการ เรามีความเลื่อมใสพอใจอยู่...

.
"ทุกข์เพราะขันธ์ห้า"

" .. "เมื่อดวงจิตยังอาศัยอยู่ในขันธ์ห้าตราบใด ความทุกข์ก็มีอยู่ในตราบนั้น" ดวงจิตนี้หลุดพ้นออกจากขันธ์ห้าแล้ว "ไม่ได้ไปเกิดในขันธ์ห้าอื่นต่อไปอีก นั่นแหละ จึงจะหมดทุกข์" ให้เข้าใจอย่างนั้น

"ความแก่ ความชรา ความเจ็บปวยไข้ ก็เพราะอาคัยมีรูปมีกายอันนี้แหละ" มีความแก่ ความเจ็บป่วยไข้ ถ้าไม่มีรูปมีนามอันนี้แล้ว ก็ไม่มีความเจ็บป่วยไข้ ตลอดถึงความตายก็ไม่มี .. "

"ธรรมโอวาท ๒"
หลวงปู่เหรียญ วรลาโภ

ถอนคำอธิษฐานที่ไม่ดีในอดีต

สวดให้นิ่งคือตัดภพชาติ ถ้าจะสร้างบารมีสวดให้เพลิน

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันศุกร์ที่ ๒ ธันวาคม ๒๕๖๕

อานันทเศรษฐี ไปเกิดเป็นปีศาจคลุกฝุ่น
( เทศนาธรรมพระอาจารย์คม อภิวโร )

.
"ปลงกรรมฐาน"

ถาม : ในครั้งพระพุทธเจ้า "เวลาคนตายแล้วนิมนต์พระไปสวด กุสลา มาติกา" ดังนี้ไหมปู่

ตอบ : มี "แต่ท่านไปปลงกรรมฐาน" พิจารณา "ซากศพที่ตายแล้วเป็นอสุภะอสุภัง อนิจฺจํ ทุกฺขํ อนตฺตา" เกิดมาแล้วต้องตาย ไม่จีรังยั่งยืน กลายเป็นซากเป็นศพ เปื่อยเน่าผุพังหาสาระแก่นสารไม่ได้ "แล้วนึกน้อมเข้ามาสู่ตัวว่า จะต้องเป็นเช่นเดียวกัน" เพื่อได้สติปัญญาจากซากศพนั้น ไม่ประมาท

"บางรายได้สำเร็จมรรคผลเพราะการพิจารณาซากศพนั้นก็มี" ท่านจึงสอนให้พระไปเที่ยวกรรมฐานตามป่าช้า ซึ่งถือเป็นธุดงควัตรเรื่อยมาจนปัจจุบันนี้ "นี่มีในธุดงค์ ๑๓ ข้อ" ค้นดูก็ยังได้ ..

"อนาลโย" ผู้ไม่มีความอาลัย
หลวงปู่ขาว อนาลโย

เสียงธรรมจากวัดท่าขนุน วันพฤหัสบดีที่ ๑ ธันวาคม ๒๕๖๕

ชาตินี้เป็นชาติสุดท้ายของพวกเรา ที่เจ้าหนี้คือกิเลสมันตามทวง มีอะไรบ้าง มันก็มารวมทวงกันชาตินี้แหละ

ตัดใจเสียนะลูกรัก คิดว่าเรารวมใช้หนี้มันเท่าที่เราจะพึงมี มันอยากทวงก็เชิญให้มันทวง เราจะยอมลำบากเพียงชาตินี้ชาติเดียว ต่อไปเราพ้นภัย คือเข้านิพพานกันก็หมดเรื่อง จงคิดว่าขณะนี้เรากำลังถูกเจ้าหน้าที่ใช้งานเราเพื่อลบล้างหนี้ เมื่อหนี้หมด เรามีความสุข คิดอย่างนี้ใจจะสบาย... มีความรู้สึกอยู่เสมอว่า โลกไม่มีความสุข เอาอะไรแน่นอนไม่ได้ อะไรเกิดขึ้น ถือว่าเป็นเรื่องธรรมดา "ช่างมัน" ต่อสู้กับมันโดยธรรมจนกว่าจะสิ้นลมปราณ ใจจะมีอารมณ์เป็นสุข

จากหนังสือ พ่อสอนลูก เล่มที่ ๓ หน้าที่ ๔ โดย...หลวงพ่อพระราชพรหมยาน คัดลอกโดย ด.ญ. ปุณยนุช ขจรนิธิพร

อยากได้อภิญญา ....

( หลวงพ่อฤาษีลิงดำ~พระราชพรหมยานฯ..ตอบปัญหาธรรม )

ผู้ถาม : กราบเท้าหลวงพ่อที่เคารพอย่างสูง ลูกได้มาฝึกมโนมยิทธิที่ซอยสายลมแล้วปรากฏว่า ชัดเจนแจ่มใสดีเป็นอย่างมาก..

~ แต่ว่าความโลภของลูกอีกซิ มันอยากจะได้ให้ดีกว่านั้น วงเล็บ คือ อยากจะได้อภิญญา ๖ ..
~ วันหนึ่ง ลูกขึ้นไปพบพระพุทธเจ้าองค์หนึ่ง ท่านบอกว่า.. เคยเป็นพ่อของลูกมาช้านาน ท่านสอนกสิณทั้ง ๑๐ กองในเวลาเดียวกัน..

~ แล้วบอกว่า.. เอ็งต้องใช้เตโชกสิณ.. จะได้ดีเป็นอย่างมาก ลูกอยากจะเรียนถามหลวงพ่อว่า..
~ ถ้าลูกฝึกเหมือนอย่างข้างบน โดยฝึกข้างล่างอย่างนี้แล้ว ชาตินี้จะมีโอกาสได้อภิญญา ๖ หรือเปล่าครับ..

หลวงพ่อฯ : เป็นยังไง ฝึกข้างบน ฝึกข้างล่าง.. ฝึกข้างบน ฝึกข้างล่างเป็นไง.. ถ้าพุทธเจ้าตรัสมา ทำตามนั้นนะ อย่าถามคนอื่น..

ผู้ถาม : หลวงพ่อครับ ฆราวาส นี่ มีสิทธิ์ได้อภิญญา ๖ หรือครับ..

หลวงพ่อ : โอ้ย.. เยอะแยะไป อภิญญา ๖ นั่นหมายความว่า ตั้งแต่พระโสดาบันขึ้นไป เรียกอภิญญา๖ ถ้าอภิญญาโลกีย์ แค่อภิญญา ๕ ใช่ไหม.. อาสวักขยญาณ นั่นคือ ตัดกิเลสได้ พระโสดาบันขึ้นไป ถือว่าตัด..

ผู้ถาม : งั้นคนที่ถามนี่...

⚜️อารมณ์เบื่อหน่ายวันละนาที⚜️

รวมความว่าเมื่อเห็นว่าร่างกายมีสภาพอย่างนี้ก็เกิด นิพพิทาญาณ คือความเบื่อหน่าย ตอนนี้เป็นตอนที่ ๑ ของพระพุทธเจ้าท่านนะ เพราะว่ามหาสติปัฏฐานสูตรหวังอนาคามีเป็นเบื้องต้น และหวังอรหันต์เป็นขั้นสุดท้าย หวัง ๒ อย่าง ไม่ได้หวังโสดาบันหรือสกิทาคามี ในเบื้องแรกก็เกิดนิพพิทาญาณ ความเบื่อหน่าย เบื่อตรงไหนล่ะ เบื่อที่ร่างกายประคบประหงมขนาดไหนก็ตาม มันก็แก่ทุกวันในที่สุดมันก็ตาย ความไม่ทรงตัวความเปลี่ยนแปลงความเสื่อมไปของร่างกายเป็นอย่างนี้ และปกติของร่างกายก็เต็มไปด้วยของสกปรกโสโครก อุจจาระปัสสาวะก็ดี น้ำเลือด น้ำเหลือง น้ำหนอง ก็ตาม ทั้งหมดนี้มันเป็นของโสโครก เป็นของน่าเกลียด ตอนนี้เป็นอสุภสัญญา เมื่อเป็นอย่างนี้เกิดความรังเกียจเกิดขึ้น ความเบื่อก็เกิด ในเมื่อความเบื่อเกิดจิตจะยับยั้งก็จะเริ่มเกิด ในระยะที่ความเบื่อเกิดขึ้น ญาณในวิปัสสนาญาณ ๙ เกิดขึ้น เรียกว่านิพพิทาญาณ คือความเบื่อหน่าย อันนี้เป็นสมุฏฐานของพระอนาคามี

ค่อยๆ คิด ค่อยๆ ทำนะ อย่าจู่โจมเกินไป จู่โจมมากเกินไปบอกว่าเบื่อร่างกาย เบื่อร่างกาย เห็นเจ๊งมาหลายรายแล้ว เบื่อถึงที่สุดๆ ก็เจ๊งไปเลย...

โกรธได้แต่อย่าผูกโกรธ

.....สิ่งใดก็ตาม ใครก็ตาม ทำให้เราไม่ชอบใจเราก็มีความรู้สึกแต่ว่านึกถึงการให้อภัยไว้เป็นปกติ ไม่ถือโทษโกรธเคือง
.....โกรธแต่ทว่าไม่ผูกโกรธ

.....อาการไม่ผูกโกรธของเราเป็นปัจจัยให้เขามีความสุขและเราเองก็มีความสุขถือว่าเป็นเรื่องของธรรมดาคนเราเกิดมานั้นจะดีทุกอย่างเป็นไปไม่ได้
ฉะนั้นเมื่อรู้ว่าเขาเลวเราก็ให้อภัยกับเขา

โดยหลวงพ่อพระราชพรหมยานวัดท่าซุง

“ …. ถ้าบุคคลทั้งหลายรู้สภาวะความเป็นจริงว่า เกิดมาแล้วมันมีแต่ความทุกข์ ทุกข์เพราะอาหาร ทุกข์เพราะการบริหารงาน ทุกข์เพราะการกระทบกระทั่ง ทุกข์เพราะการป่วยไ้ข้ ทุกข์เพราะความแก่ ทุกข์เพราะความตาย ทุกข์เพราะการพลัดพรากจากของรักของชอบใจ ทั้งสิ้นนี่มันเป็นตัวทุกข์ รู้แล้วว่ามันจะต้องทุกข์ เราก็ทำให้มันไม่ทุกข์เสีย กระทบอะไรเข้าก็รู้สึกว่า อ้อ..ไอ้นี่มันธรรมดา เรารู้อยู่แล้ว

และเราก็คิดต่อไปด้วยว่า ทุกข์น่ะเราจะให้มันมีแต่เพียงชาตินี้ชาติเดียวเท่านั้น ชาติต่อไปไม่ให้มันมีอีก. หมายความว่าเราจะไม่ให้มันเกิดเพื่อทุกข์อีก ถ้ายังเกิดตราบใด เราก็ต้องยังมีความทุกข์ตราบนั้น …”
คำสอนโดย: หลวงพ่อฤาษีฯ (พระราชพรหมยาน) วัดท่าซุง
พิมพ์ธรรมทานโดย : คณะเรือดำน้ำมุ่งสู่นิพฺพาน

นิโรธสมาบัติช่วยดับทุกขเวทนา

ความจริง นิโรธสมาบัติ อย่างฉันก็เข้าของฉันอยู่เรื่อย ๆ ถ้าวันไหนฉันไม่สบายมากฉันก็เอาแล้ว เพราะอะไร

เพราะ นิโรธะ มันแปลว่า ดับ ดับทุกขเวทนาใช่ไหม นี่นักเลงหนี ถ้าอารมณ์อ่อน พอป่วยปั๊บท่าไม่ดีเข้า ก็หนีไปนอนบ้านเลย ต่อมามันมีความเข้มพอ เข้มพอมันไม่หนีมันสู้ ถ้าเวทนามามากเท่าไหร่ มันสู้มากเท่านั้นคือสู้จนกระทั่งไม่รู้สึกในด้านเวทนา

แต่ว่าถ้าใครไปเรียกรู้นะ ถ้าใครเรียกบางทีนอนเฉย ๆ ไอ้พวกนึกว่าจะตายซะแล้ว อ้าว ! ดันไปเรียก พอเรียกเราก็รู้สึกเจ็บล่ะซิ มันก็รู้สึกเจ็บ ถ้าไม่เรียกมันไม่รู้สึก ถ้าเรียกปั๊บจากฌานมันก็ถอย เมื่อฌานถอยจิตมันก็จับกับประสาท ไอ้ความเจ็บปวดนี่มันเรื่องของประสาท พอจิตมันเข้าโยงกับประสาทมันก็รู้สึก ถ้าจิตไม่เข้าโยงกับประสาทมันก็ไม่รู้สึกเจ็บ

เออ..ทุกองค์นะ เดินยามอยู่เวรนี่หัด ! อย่าไปอยู่กับมันเฉย ๆ จงกรมหากินเรื่อย ๆ ไป ฮึ ! เจ้ากรม เจ้ากรม อย่าไปเข้าสมาบัติเป็นลมนะ (หัวเราะ) ไอ้นี่ฉันทำไม่ได้ คุณเก่งกว่าฉัน (หัวเราะ)
คุณประดิษฐ์ ว่าง ๆ ก็ฝึกกับ เจ้ากรม นะไอ้นี่ฉันสู้ท่านไม่ได้

การฝึกเข้า...

ในสายตาของคนอื่นเขาอาจจะเห็นว่าลูกเลว แต่ขอลูกทั้งหลายจงคิดว่า นั่นเป็นเรื่องความรู้สึกนึกคิดของบุคคลแต่ละคน แต่พ่อเองมีความรู้สึกว่า...

คนจะดีหรือคนจะเลว มันขึ้นอยู่กับกฎของกรรม ก่อนที่เราจะเกิดมานี่ เราทำทั้งกรรมดีและกรรมชั่ว ขณะใดถ้าทำกรรมที่เป็นอกุศลมันให้ผล ขณะนั้นลูกของพ่อก็อาจจะมีความคิดผิดพูดผิด กระทำผิดไปได้ เป็นของธรรมดา

แต่ในขณะใดที่เป็นกุศลกรรมให้ผล บรรดาลูกรักของพ่อ ก็จะทำถูก คิดถูก พูดถูกอยู่เสมอ เรื่องนี้ถึงแม้ตัวของพ่อเอง ก็ประสบมามาก จึงไม่มีความรู้สึก

เมื่อลูกรักบางท่าน บางคน คิดพลาด พูดพลาด กระทำพลาดไป ถือว่านั่นเป็นกฏของกรรมเดิมที่เราทำมาแล้วไม่ดี ในชาตินี้เรามาแก้ตัวกันใหม่ พยายามทำความดีเสียทุกอย่าง เพื่อเป็นการหักล้างความชั่วเดิม เพื่อผลที่เราจะพึ่งได้ต่อไป นั่นก็คือ..."พระนิพพาน"
.
.
.
โดยหลวงพ่อพระราชพรหมยาน วัดท่าซุง
✍️จากหนังสือคำสอนหลวงพ่อวัดท่าซุงเล่ม ๕ ปกใน